तत्संबन्धादतो नार्थे त्रैविध्यमवकल्पते । यदि च लिङ्गेन प्रमाणमेव मीयते, मीयमानतैव च सत्ता, तत्र प्रमीयमाणत्वात्प्रमाणं सर्वं सदेव । सच्च वर्तमानमित्युच्यते । तत्र वर्तमानत्वात्प्रमाणस्य सर्वत्रार्थे ‘अस्तिऽ; इत्येव स्यात् । न प्रमाणत्रैविध्यादर्थे त्रैविध्यम्, मीयमानस्य सत्त्वात्सतश्च वर्तमानत्वादिति । अपि च इदमयं प्रष्टव्यः -- किं वर्तमानप्रमाणयोगः प्रमाणसंबन्धः सत्ता, तद्विपर्ययो ऽसत्ता, आहोस्वित् प्रमाणयोगमात्रमनाश्रितकालविशेषम्? तत्र -- वर्तमानप्रमायोगः सत्तासत्ता विपर्ययः
tatsaṃbandhādato nārthe traividhyamavakalpate / yadi ca liṅgena pramāṇameva mīyate, mīyamānataiva ca sattā, tatra pramīyamāṇatvātpramāṇaṃ sarvaṃ sadeva / sacca vartamānamityucyate / tatra vartamānatvātpramāṇasya sarvatrārthe ‘asti'; ityeva syāt / na pramāṇatraividhyādarthe traividhyam, mīyamānasya sattvātsataśca vartamānatvāditi / api ca idamayaṃ praṣṭavyaḥ -- kiṃ vartamānapramāṇayogaḥ pramāṇasaṃbandhaḥ sattā, tadviparyayo 'sattā, āhosvit pramāṇayogamātramanāśritakālaviśeṣam? tatra -- vartamānapramāyogaḥ sattāsattā viparyayaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.