कः पुनरयं पूर्वावमर्शः -- पूर्वरूपावभासो बुद्धेः, अथ ‘सो ऽयम्ऽ; इति पूवार्परानुसन्धानम् । तत्र यदि पूर्वः कल्पः, सो ऽस्त्येव सदन्तरे मात्रया । तथा हि -- निरुपाख्यवैलक्षण्येन सतां तुल्यरूपता प्रकाशते । अन्यथा निरुपाख्यवत्सन्तो ऽप्यत्यन्तविलक्षणाः प्रकाशेरन् । अथ सर्वरूपानुगमः, सो ऽभिप्रेते ऽपि सामान्यगोचरे नास्ति । न हि खण्डमुण्डयोः सर्वात्मनान्वयः, एकत्वप्रसङ्गात्सामान्याभावापत्तेः । अथ न तादृशो यादृशः खण्डादिषु । तदसत् । न विशेषमात्रेण संवेद्यान्वयिरूपप्रत्याख्यानं युज्यते, गोत्वादेरपि तत्संभवात् । न हि देवदत्तस्य द्वितीयदर्शने यादृशो रूपानुगमः, [क्क्स् ९८] तादृशः खण्डं दृष्टवतो मुण्डदर्शने । सामान्यगोचरे ऽपि च न सर्वत्र तुल्यः । नानामणिकविलक्षणो हि मणिकशराबयो रूपान्वयः । न च तावता मृज्जातिहीनता तयोः, किञ्चित्तुल्यतयावभासमानत्वात् । अथ द्वितीयः कल्पः, अत्रोच्यते -- पूर्वावमर्शः स इति प्रख्येत्यपि न शोभते । मणिकं वीक्षितवतः सो ऽपि नोदेति मल्लके
kaḥ punarayaṃ pūrvāvamarśaḥ -- pūrvarūpāvabhāso buddheḥ, atha ‘so 'yam'; iti pūvārparānusandhānam / tatra yadi pūrvaḥ kalpaḥ, so 'styeva sadantare mātrayā / tathā hi -- nirupākhyavailakṣaṇyena satāṃ tulyarūpatā prakāśate / anyathā nirupākhyavatsanto 'pyatyantavilakṣaṇāḥ prakāśeran / atha sarvarūpānugamaḥ, so 'bhiprete 'pi sāmānyagocare nāsti / na hi khaṇḍamuṇḍayoḥ sarvātmanānvayaḥ, ekatvaprasaṅgātsāmānyābhāvāpatteḥ / atha na tādṛśo yādṛśaḥ khaṇḍādiṣu / tadasat / na viśeṣamātreṇa saṃvedyānvayirūpapratyākhyānaṃ yujyate, gotvāderapi tatsaṃbhavāt / na hi devadattasya dvitīyadarśane yādṛśo rūpānugamaḥ, [KKS 98] tādṛśaḥ khaṇḍaṃ dṛṣṭavato muṇḍadarśane / sāmānyagocare 'pi ca na sarvatra tulyaḥ / nānāmaṇikavilakṣaṇo hi maṇikaśarābayo rūpānvayaḥ / na ca tāvatā mṛjjātihīnatā tayoḥ, kiñcittulyatayāvabhāsamānatvāt / atha dvitīyaḥ kalpaḥ, atrocyate -- pūrvāvamarśaḥ sa iti prakhyetyapi na śobhate / maṇikaṃ vīkṣitavataḥ so 'pi nodeti mallake
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.