यथैव कर्मविधीनां ‘दृष्टो हि तस्यार्थः कर्मावबोधनम्ऽ; इति नाविवक्षितार्थानामध्ययनात्फलान्तरकल्पना तथा दृष्टत्वादात्मतत्त्वावबोधस्य वेदान्तानाम् । न च भूतार्थप्रतिपत्तौ वैयर्थ्यमिति वक्ष्यते । प्रतिपत्तिविधौ च तुल्यम् । अवश्यं चैतदेवं विज्ञेयम् । अन्यथा सह विधायकेन कृत्स्नस्याविवक्षितार्थता स्यात् । यतो विधायकशब्दनिबन्धनमन्येषां विवक्षितार्थत्वम्, विधायकस्य तु न तन्निबन्धनमस्ति । एवं च तस्याविवक्षितार्थत्वे इतरे ऽपि तथा स्युः । अथ विधायकः प्रकृत्या दृष्टार्थत्वेन चार्थपरः, इतरे ऽपि तथेति व्यर्थो ऽसौ विधिः । ज्ञानस्य पुरुषार्थत्वसिद्धये विधिरिष्यते । सर्वत्र पुरुषार्थत्वं विधेरित्यप्यपेशलम्
yathaiva karmavidhīnāṃ ‘dṛṣṭo hi tasyārthaḥ karmāvabodhanam'; iti nāvivakṣitārthānāmadhyayanātphalāntarakalpanā tathā dṛṣṭatvādātmatattvāvabodhasya vedāntānām / na ca bhūtārthapratipattau vaiyarthyamiti vakṣyate / pratipattividhau ca tulyam / avaśyaṃ caitadevaṃ vijñeyam / anyathā saha vidhāyakena kṛtsnasyāvivakṣitārthatā syāt / yato vidhāyakaśabdanibandhanamanyeṣāṃ vivakṣitārthatvam, vidhāyakasya tu na tannibandhanamasti / evaṃ ca tasyāvivakṣitārthatve itare 'pi tathā syuḥ / atha vidhāyakaḥ prakṛtyā dṛṣṭārthatvena cārthaparaḥ, itare 'pi tatheti vyartho 'sau vidhiḥ / jñānasya puruṣārthatvasiddhaye vidhiriṣyate / sarvatra puruṣārthatvaṃ vidherityapyapeśalam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.