स्वप्नजाग्रद्भेदयोः समत्वाज् जाग्रद्भेदानाम् असत्वम् इति यद् उक्तं तदसत् । कस्मात्? दृष्टान्तस्यासिद्धत्वात् । कथम्? न हि जाग्रद् दृष्टा एवैते भेदाः स्वप्ने दृश्यन्ते । किं तर्हि? अपूर्वं स्वप्ने पश्यति, चतुर्दन्तगजमारूठमष्टभुजमात्मानं मन्यते । अन्यद् अप्य् एवंप्रकारम् अपूर्वं पश्यति स्वप्ने । तन् नान्येना असता समम् इति सदेव । अतो दृष्टान्तो ऽसिद्धः । तस्मात्स्वप्नवज्जागरितस्यासत्वमित्य् अयुक्तम् । तन् न, स्वप्ने दृष्टम् अपूर्वं यन् मन्यसे न तत्स्वतः सिद्धम् । किं तर्हि? अपूर्वं स्थानिधर्मो हि यथा स्वर्गनिवासिनाम् । तानयं प्रेक्षते गत्वा यथैवेह सुशिक्षितः
svapnajāgradbhedayoḥ samatvāj jāgradbhedānām asatvam iti yad uktaṃ tadasat / kasmāt? dṛṣṭāntasyāsiddhatvāt / katham? na hi jāgrad dṛṣṭā evaite bhedāḥ svapne dṛśyante / kiṃ tarhi? apūrvaṃ svapne paśyati, caturdantagajamārūṭhamaṣṭabhujamātmānaṃ manyate / anyad apy evaṃprakāram apūrvaṃ paśyati svapne / tan nānyenā asatā samam iti sadeva / ato dṛṣṭānto 'siddhaḥ / tasmātsvapnavajjāgaritasyāsatvamity ayuktam / tan na, svapne dṛṣṭam apūrvaṃ yan manyase na tatsvataḥ siddham / kiṃ tarhi? apūrvaṃ sthānidharmo hi yathā svarganivāsinām / tānayaṃ prekṣate gatvā yathaiveha suśikṣitaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.