तत्र साधर्य्यदृष्टान्तप्रकारम् आह -- तत्रेति। अस्यार्थः -- उदाहरणसाधर्म्याल् लिङ्गस्य प्रसाधकत्ववचनं हेतुः। यदाहुः -- उदाहरणसाधर्म्यात् साध्यसाधनं हेतुः । इति। साध्यस्य प्रज्ञापनवचनम् इति यावत्। तस्य चार्थो लिङ्गम् एव। तच् चोद्दिश्य साध्योपादानं साधर्म्यदृष्टान्त इष्यते। यो यो धूमवान् स सो ऽग्निमान् इति यावद् इति। किम् एवम् उपादीयमाने सिध्यत्य् अत आह -- उद्देश्य इति। उक्तं व्याप्तिप्रदर्शनाय दृष्टान्तवचनम् इति। एवं चोपादीयमान उद्देश्यो धूमादिर् व्याप्यतया कथितो भवति। इतरश् चोपादेयो ऽग्न्यादिर् व्यापकतयेति व्याप्त्यानुगुण्यात् सफलम् एवम् उपादानम् इत्य् उद्देश्योपादेययोर् व्याप्यव्यापकत्वं भवतीत्य् उक्तम्
tatra sādharyyadṛṣṭāntaprakāram āha -- tatreti. asyārthaḥ -- udāharaṇasādharmyāl liṅgasya prasādhakatvavacanaṃ hetuḥ. yadāhuḥ -- udāharaṇasādharmyāt sādhyasādhanaṃ hetuḥ | iti. sādhyasya prajñāpanavacanam iti yāvat. tasya cārtho liṅgam eva. tac coddiśya sādhyopādānaṃ sādharmyadṛṣṭānta iṣyate. yo yo dhūmavān sa so 'gnimān iti yāvad iti. kim evam upādīyamāne sidhyaty ata āha -- uddeśya iti. uktaṃ vyāptipradarśanāya dṛṣṭāntavacanam iti. evaṃ copādīyamāna uddeśyo dhūmādir vyāpyatayā kathito bhavati. itaraś copādeyo 'gnyādir vyāpakatayeti vyāptyānuguṇyāt saphalam evam upādānam ity uddeśyopādeyayor vyāpyavyāpakatvaṃ bhavatīty uktam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.