अवाच्यं वचनजन्यज्ञानविषयः इत्युक्तवा पुनश्च वाच्यं वचनजन्यज्ञानविषयो भवतीत्युन्मत्तवत्स्वोक्तिदूषको व्याहतभाषी । किमिति मृषा वृथैवास्मच्छास्त्रस्य वेदस्य चौर्याय निर्गुणविषयतया योजयितुं यतते । नहि व्याहतभाषिणः किञ्चित्सिद्धयति । उन्मत्तवच्चोरवच्चेति । *३,२४३* श्रुतिसूत्रयोः सगुणविषयत्वेन न निर्विषयत्वापत्तिः स्यादेतत् । श्रुतिसूत्रयोस्तावदेकार्थत्वं युक्तम् । अन्यथा करणेतिकर्तव्यताभावानुपपत्तेः । श्रुतयश्चोपक्रमादिवशात् नित्यशुद्धबुद्धमद्वितीयं निर्गुणमेव प्रतिपादयन्त्यो निरवकाशाः प्रतीयन्ते । ततस्तन्मीमांसापि तद्विषयैव । तथा चान्यथानुपपत्तेयर्थाकथञ्चित् श्रुतिसूत्रयोर्निर्गुणविषयत्वमुपपादनीयम् । अन्यथा विषयाभावेनाप्रामाण्यापत्तेरित्यत आह जन्मादीति ॥ जन्मादिकारणं यत्तत् साक्षान्नारायणाभिधम् । वदन्तु श्रुतयो ब्रह्म शास्त्रं चैतत् तदर्थतः
avācyaṃ vacanajanyajñānaviṣayaḥ ityuktavā punaśca vācyaṃ vacanajanyajñānaviṣayo bhavatītyunmattavatsvoktidūṣako vyāhatabhāṣī / kimiti mṛṣā vṛthaivāsmacchāstrasya vedasya cauryāya nirguṇaviṣayatayā yojayituṃ yatate / nahi vyāhatabhāṣiṇaḥ kiñcitsiddhayati / unmattavaccoravacceti / *3,243* śrutisūtrayoḥ saguṇaviṣayatvena na nirviṣayatvāpattiḥ syādetat / śrutisūtrayostāvadekārthatvaṃ yuktam / anyathā karaṇetikartavyatābhāvānupapatteḥ / śrutayaścopakramādivaśāt nityaśuddhabuddhamadvitīyaṃ nirguṇameva pratipādayantyo niravakāśāḥ pratīyante / tatastanmīmāṃsāpi tadviṣayaiva / tathā cānyathānupapatteyarthākathañcit śrutisūtrayornirguṇaviṣayatvamupapādanīyam / anyathā viṣayābhāvenāprāmāṇyāpatterityata āha janmādīti // janmādikāraṇaṃ yattat sākṣānnārāyaṇābhidham / vadantu śrutayo brahma śāstraṃ caitat tadarthataḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.