यतो वक्तुं ज्ञातुं च न शक्यं तस्माच्छास्त्रस्य तद्विषयत्वाग्रहो ऽपि त्याज्य इति भावः ॥ मा वद इति ॥ स्मशब्दो ऽत्राध्याहार्यः । तेन च लङुपपत्तिः । मा विजानीहीति माशब्दो ऽयम् । अतो निर्गुणे समन्वयस्याप्रतिज्ञातत्वाद्वचनवृत्त्यैव समन्वयो ऽयमिति वाच्यत्वसमर्थनमेव प्रथमसङ्गतं न साङ्खयनिराकरणमिति सिद्धम् । *३,२४८* स्वव्याख्यानदार्ढ्याय परनिराकरणं न दोषमावहति ननु यथा सूत्राविवक्षितं साङ्खयनिराकरणं कुर्वतो मम दोषः तथा मन्निराकरणं कुवर्तो भवतो ऽपि कथं न दोषः स्यात् । न हीदं कस्यचित्सूत्रस्यार्थतयोच्यत इत्यत आह वयमिति ॥ वयं त्वां श्रुतियुक्तिभ्यां बद्ध्वास्मच्छास्त्रमञ्जसा । विचारयामः श्रुतिभिर्युक्तिभिश्चैव सादरम्
yato vaktuṃ jñātuṃ ca na śakyaṃ tasmācchāstrasya tadviṣayatvāgraho 'pi tyājya iti bhāvaḥ // mā vada iti // smaśabdo 'trādhyāhāryaḥ / tena ca laṅupapattiḥ / mā vijānīhīti māśabdo 'yam / ato nirguṇe samanvayasyāpratijñātatvādvacanavṛttyaiva samanvayo 'yamiti vācyatvasamarthanameva prathamasaṅgataṃ na sāṅkhayanirākaraṇamiti siddham / *3,248* svavyākhyānadārḍhyāya paranirākaraṇaṃ na doṣamāvahati nanu yathā sūtrāvivakṣitaṃ sāṅkhayanirākaraṇaṃ kurvato mama doṣaḥ tathā mannirākaraṇaṃ kuvarto bhavato 'pi kathaṃ na doṣaḥ syāt / na hīdaṃ kasyacitsūtrasyārthatayocyata ityata āha vayamiti // vayaṃ tvāṃ śrutiyuktibhyāṃ baddhvāsmacchāstramañjasā / vicārayāmaḥ śrutibhiryuktibhiścaiva sādaram
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.