अभिन्नो ऽपि ॥। विशेष इत्यनुवर्तते । अभिन्न एवायं विशेष इति ब्रूमः । न चोक्तानुपपत्तिः । यतो ऽभिन्नो ऽपि विशेषवानङ्गीक्रियते । स्वनिवर्हक(?) इत्यर्थः । नन्वेवमन्यत्रापि क्रियाया नित्यत्वमङ्गीकतर्व्यम् । शक्तिव्यक्तिस्वीकारेण सकलदोषपरिहारादिति चेत् । अङ्गीक्रियतां यदि तन्नित्यतायां प्रमाणमस्ति । सति निर्बाधे प्रमाणे, तद्विपरीतव्यवहारेषु च तदन्यथानुपपत्त्या कल्पनैषा भवति । नच घटादिक्रियाया नित्यत्वे निर्बाधं प्रमाणमस्ति । अस्ति तु परमेश्वरादिक्रियाया नित्यत्वे तदित्याह क्रियादिश्चेति ॥ ॥। क्रियादिश्च स्वभाव इति हि श्रुतिः एतेन तृतीयो ऽपि निर(परा)स्तः । "परास्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया चऽ; इति श्रुतिमनेनोपलक्षयति । स्वाभाविकीउयावद्द्रव्यभाविनी । अत्र स्पष्टां च श्रुतिमाह ज्ञानमिति ॥ ज्ञानं नित्यं क्रिया नित्या बलं शक्तिः परात्मनः
abhinno 'pi ... viśeṣa ityanuvartate / abhinna evāyaṃ viśeṣa iti brūmaḥ / na coktānupapattiḥ / yato 'bhinno 'pi viśeṣavānaṅgīkriyate / svanivarhaka(?) ityarthaḥ / nanvevamanyatrāpi kriyāyā nityatvamaṅgīkatarvyam / śaktivyaktisvīkāreṇa sakaladoṣaparihārāditi cet / aṅgīkriyatāṃ yadi tannityatāyāṃ pramāṇamasti / sati nirbādhe pramāṇe, tadviparītavyavahāreṣu ca tadanyathānupapattyā kalpanaiṣā bhavati / naca ghaṭādikriyāyā nityatve nirbādhaṃ pramāṇamasti / asti tu parameśvarādikriyāyā nityatve tadityāha kriyādiśceti // ... kriyādiśca svabhāva iti hi śrutiḥ etena tṛtīyo 'pi nira(parā)staḥ / "parāsya śaktirvividhaiva śrūyate svābhāvikī jñānabalakriyā ca'; iti śrutimanenopalakṣayati / svābhāvikīuyāvaddravyabhāvinī / atra spaṣṭāṃ ca śrutimāha jñānamiti // jñānaṃ nityaṃ kriyā nityā balaṃ śaktiḥ parātmanaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.