सो ऽयं सत्यो ह्यनादिश्च ॥। अत्र चशब्दास्तथाशब्दौ चान्योन्यसमुच्चये । एवशब्दावभेदसाहित्यव्यवच्छेदार्थौ । एष भेदपञ्चकः प्रपञ्च उक्तः । प्रपञ्चो यदि विद्येतेत्यादावित्यर्थः । सो ऽयं सत्यो ह्यनादिश्चेत्यनेन अत्रापि प्रतिज्ञाद्वयं बहिरेव कर्तव्यमिति ज्ञायते । तत्रानादित्वानङ्गीकारे बाधकं सादिश्चेदिति । ॥। सादिश्चेन्नाशमाप्नुयात् अनेन प्रथमश्लोकस्य पूर्वार्धो व्याख्यातो भवति । सत्यत्वाभावे बाधकं स्वयमूहनीयमित्यभिप्रेत्य तदुपसंहृतम् द्वैतमिति ॥ द्वैतं न विद्यत इति तस्मादज्ञानिनां मतम्
so 'yaṃ satyo hyanādiśca ... atra caśabdāstathāśabdau cānyonyasamuccaye / evaśabdāvabhedasāhityavyavacchedārthau / eṣa bhedapañcakaḥ prapañca uktaḥ / prapañco yadi vidyetetyādāvityarthaḥ / so 'yaṃ satyo hyanādiścetyanena atrāpi pratijñādvayaṃ bahireva kartavyamiti jñāyate / tatrānāditvānaṅgīkāre bādhakaṃ sādiścediti / ... sādiścennāśamāpnuyāt anena prathamaślokasya pūrvārdho vyākhyāto bhavati / satyatvābhāve bādhakaṃ svayamūhanīyamityabhipretya tadupasaṃhṛtam dvaitamiti // dvaitaṃ na vidyata iti tasmādajñānināṃ matam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.