ससर्ज मातापितृवदूर्णनाभिवदेव वा नतु परिणामितयेति मात्रार्थः । तत्र हेतुरविकारस्येति । किं प्रयोजनाद्देशेनेत्यत उक्तम् स्वभाव इति ॥ उपादानाभावात्कथमित्यत उक्तम् रज इति ॥ येन प्रेरितं रजःशब्दोपलक्षितं गुणत्रयात्मकं प्रधानं जगदभवत् । अत्रोपपादनेनादरः प्रतीयते । स्वदेहात्सच्चिदानन्दाद्यात्मकावदधेः । अथवा स्वदेहात्प्रधानादुपादानात् । भुक्तपूर्वं पूर्वकल्पे (भुक्तेन) संहृतेन सदृशम् । भुक्तपूर्वं सूक्ष्मभावस्थोपादानकमिति वा । एवशब्देन नतु मृदादिवदित्याह । वाशब्दो दृष्टान्तसमुच्चये । स्वदेहादिति भुक्तपूर्वमिति च विवृणोति प्रधानमिति ॥ प्रधानं परिणाम्येशो निर्विकारः स्वयं सदा
sasarja mātāpitṛvadūrṇanābhivadeva vā natu pariṇāmitayeti mātrārthaḥ / tatra heturavikārasyeti / kiṃ prayojanāddeśenetyata uktam svabhāva iti // upādānābhāvātkathamityata uktam raja iti // yena preritaṃ rajaḥśabdopalakṣitaṃ guṇatrayātmakaṃ pradhānaṃ jagadabhavat / atropapādanenādaraḥ pratīyate / svadehātsaccidānandādyātmakāvadadheḥ / athavā svadehātpradhānādupādānāt / bhuktapūrvaṃ pūrvakalpe (bhuktena) saṃhṛtena sadṛśam / bhuktapūrvaṃ sūkṣmabhāvasthopādānakamiti vā / evaśabdena natu mṛdādivadityāha / vāśabdo dṛṣṭāntasamuccaye / svadehāditi bhuktapūrvamiti ca vivṛṇoti pradhānamiti // pradhānaṃ pariṇāmyeśo nirvikāraḥ svayaṃ sadā
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.