तत्र तर्ह्ययमभिसन्धिः । सत्यमेतत्क्वचिदेवायं न्याय इति । तथापि यत्र नैवं तत्रैकस्यैवागमस्यानेकार्थप्रतीतौ युक्त्यनुसारिणमर्थमुपादाय तदनुगुणतद्विरुद्धार्थपरित्यागः क्रियत इति नोक्तनियमभङ्गः । केवलयुक्तेर्वैदिके ऽर्थे ऽनुप्रवेशस्यानङ्गीकृतत्वात् । नापि मीमांसानुपपत्तिः । अन्यतरवैदिकार्थानुसारिण्या युक्तेरङ्गीकृतत्वादिति । *५,११६* प्राक् पुरुषत्वादियुक्तिविरोधेनागमस्याप्रामाण्यं न वाच्यमित्युक्तम् । इदानीं तु युक्तिरेवासौ प्रत्यक्षागमविरोधेनाप्रमाणम् । तस्यास्तदुजीवित्वेन ततो दुर्बलत्वादित्याशयवानाह युक्तिश्चेति ॥ ॥। युक्तिश्च त्रिविधा मता
tatra tarhyayamabhisandhiḥ / satyametatkvacidevāyaṃ nyāya iti / tathāpi yatra naivaṃ tatraikasyaivāgamasyānekārthapratītau yuktyanusāriṇamarthamupādāya tadanuguṇatadviruddhārthaparityāgaḥ kriyata iti noktaniyamabhaṅgaḥ / kevalayuktervaidike 'rthe 'nupraveśasyānaṅgīkṛtatvāt / nāpi mīmāṃsānupapattiḥ / anyataravaidikārthānusāriṇyā yukteraṅgīkṛtatvāditi / *5,116* prāk puruṣatvādiyuktivirodhenāgamasyāprāmāṇyaṃ na vācyamityuktam / idānīṃ tu yuktirevāsau pratyakṣāgamavirodhenāpramāṇam / tasyāstadujīvitvena tato durbalatvādityāśayavānāha yuktiśceti // ... yuktiśca trividhā matā
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.