अनेन"नेह नानास्ति किञ्चनऽ; इति श्रुतिमुपादत्ते । हरय इति ॥ "अयं वै हरय इत्यादिकाम् । अयं हि स इति"अयमेव स यो ऽयमात्माऽ; इत्यादिकाम् । पूर्वेणैवान्वयः । एतासां श्रुतीनामभेदपरत्वान्न विवक्षितार्थे मानत्वमित्याशङ्कानिरासाय मानेनेत्युक्तम् । आद्यश्रुतावीश्वररूपेषु भेदनिराकरणस्य स्पष्टतवात्तृतीयायामेवशब्द(स्य)श्रवणात्तदनुसारेण द्वितीयायामपि वैशब्दस्यैवार्थत्वोपपत्तेरेताः श्रुतयो विवक्षितार्थे मानतामापद्यन्त इति भावः । *९,४२४* चेतनैक्यस्यानुसन्धानं व्यापकमित्युक्तं क्व तदुपलब्धमिति चेन्न । देवदत्तसम्बन्धिनः सुखादेर्देवदत्तेनानुसन्धीयमानत्वात् । उपाधिभिन्ने नोपलब्धमिति चेन्न । हस्तपादाद्युपाधिभिन्ने ऽपि दर्शनात् । विश्लिष्योपाधिभिन्ने न दृष्टमिति चेत्तत्राह जीवांशा इति ॥ ॥। जीवांशाः सर्व एव च
anena"neha nānāsti kiñcana'; iti śrutimupādatte / haraya iti // "ayaṃ vai haraya ityādikām / ayaṃ hi sa iti"ayameva sa yo 'yamātmā'; ityādikām / pūrveṇaivānvayaḥ / etāsāṃ śrutīnāmabhedaparatvānna vivakṣitārthe mānatvamityāśaṅkānirāsāya mānenetyuktam / ādyaśrutāvīśvararūpeṣu bhedanirākaraṇasya spaṣṭatavāttṛtīyāyāmevaśabda(sya)śravaṇāttadanusāreṇa dvitīyāyāmapi vaiśabdasyaivārthatvopapatteretāḥ śrutayo vivakṣitārthe mānatāmāpadyanta iti bhāvaḥ / *9,424* cetanaikyasyānusandhānaṃ vyāpakamityuktaṃ kva tadupalabdhamiti cenna / devadattasambandhinaḥ sukhāderdevadattenānusandhīyamānatvāt / upādhibhinne nopalabdhamiti cenna / hastapādādyupādhibhinne 'pi darśanāt / viśliṣyopādhibhinne na dṛṣṭamiti cettatrāha jīvāṃśā iti // ... jīvāṃśāḥ sarva eva ca
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.