ते मते इति शेषः । तृतीयार्थे ऽव्ययं वा । यदुक्तं मायाविशेषराहित्यविशेषणविशेषिता सत्यस्यापि भवेदिति । तन्नानिष्यम् । अभावरूपविशेषवत्त्वस्य मयाङ्गीकृतत्वात् । "नेह नानास्तिऽ; इति श्रुतिः"इह भूतले घटो नास्तिऽ; इतिवदभावं ब्रह्मण्यङ्गीकरोत्येव । यच्चोक्तं न तदुक्तिर्भवेत्तदेति । तदप्यसत् । भावनिमित्ताभावे ऽप्यभावनिमित्तेन पदप्रवृत्त्युपपत्तेः । अभावधर्मवत्त्वस्य चाङ्गीकृतत्वात् । एतेन लक्ष्यमित्येतदपि निरस्तम् । लक्ष्यपदस्याप्यपोहवाचित्वोपपत्तेरिति भावः । *९,४८७फ़्।* अत्र वक्तव्यं परमसिद्धान्तमखण्डत्वं परित्यज्याभावधर्मवत्त्वं कस्मादङ्गीकरोषीति । अथ ब्रूयात् । सत्यं ज्ञानमनन्तं विज्ञानमानन्दमित्यादिपदानि तावद्ब्रह्मणि श्रूयन्ते । नच तेषां विधिरूपो ऽर्थः स्वीकर्तुं शक्यः । नेह नानास्तीत्यादिश्रुतिविरोधात् । अभावधर्माङ्गीकारे च न विरोध इत्युक्तमिति । तत्राह असार्वज्ञादीति ॥ असार्वज्ञ्यादिराहित्यमप्येवं ते भविष्यति ते अङ्गीकार्यमिति शेषः । यथा हि सत्यज्ञानादिपदानि ब्रह्मणि श्रूयन्ते, एवमेष सर्वज्ञः, एष सर्वेश्वरः, इति सार्वज्ञादिपदान्यपि । तथाच यथा तान्यनृतत्वाद्यभाववाचीन्येवमेतान्यपि असर्वज्ञत्वाद्यभाववाचितया (त्वया) अङ्गीकर्तव्यान्येव । ततश्च सत्यज्ञानादिवाक्यं तत्त्वावेदकं सार्वज्ञादिवाक्यं मायाशबलपरमिति विभागो न युक्त इति भावः । मा भूदयं विभागो ऽसार्वज्ञाद्यभावो ऽपि ब्रह्मण्यङ्गीक्रियत एवेत्यत आह तदेति ॥ तदा सार्वज्ञ्यमेव स्याद् भावार्थत्वान्नञोर्द्वयोः
te mate iti śeṣaḥ / tṛtīyārthe 'vyayaṃ vā / yaduktaṃ māyāviśeṣarāhityaviśeṣaṇaviśeṣitā satyasyāpi bhavediti / tannāniṣyam / abhāvarūpaviśeṣavattvasya mayāṅgīkṛtatvāt / "neha nānāsti'; iti śrutiḥ"iha bhūtale ghaṭo nāsti'; itivadabhāvaṃ brahmaṇyaṅgīkarotyeva / yaccoktaṃ na taduktirbhavettadeti / tadapyasat / bhāvanimittābhāve 'pyabhāvanimittena padapravṛttyupapatteḥ / abhāvadharmavattvasya cāṅgīkṛtatvāt / etena lakṣyamityetadapi nirastam / lakṣyapadasyāpyapohavācitvopapatteriti bhāvaḥ / *9,487f.* atra vaktavyaṃ paramasiddhāntamakhaṇḍatvaṃ parityajyābhāvadharmavattvaṃ kasmādaṅgīkaroṣīti / atha brūyāt / satyaṃ jñānamanantaṃ vijñānamānandamityādipadāni tāvadbrahmaṇi śrūyante / naca teṣāṃ vidhirūpo 'rthaḥ svīkartuṃ śakyaḥ / neha nānāstītyādiśrutivirodhāt / abhāvadharmāṅgīkāre ca na virodha ityuktamiti / tatrāha asārvajñādīti // asārvajñyādirāhityamapyevaṃ te bhaviṣyati te aṅgīkāryamiti śeṣaḥ / yathā hi satyajñānādipadāni brahmaṇi śrūyante, evameṣa sarvajñaḥ, eṣa sarveśvaraḥ, iti sārvajñādipadānyapi / tathāca yathā tānyanṛtatvādyabhāvavācīnyevametānyapi asarvajñatvādyabhāvavācitayā (tvayā) aṅgīkartavyānyeva / tataśca satyajñānādivākyaṃ tattvāvedakaṃ sārvajñādivākyaṃ māyāśabalaparamiti vibhāgo na yukta iti bhāvaḥ / mā bhūdayaṃ vibhāgo 'sārvajñādyabhāvo 'pi brahmaṇyaṅgīkriyata evetyata āha tadeti // tadā sārvajñyameva syād bhāvārthatvānnañordvayoḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.