एवमङ्गीकारे ऽपि ब्रह्मणो लक्ष्यमिति विशेषिता स्यात् । लक्ष्यत्वं तावदपरिहायर्मित्यर्थः । उपलक्षणं चैतत् । मुख्यार्थयोगादिनापि विशेषिता स्यादेव । ननु लक्ष्यत्वमपि ब्रह्मणो नास्त्येव लक्ष्यमित्यपि लक्षणयैवोच्यते नाभिधानवृत्त्येति चेन्न । अत्रापि वाक्ये परेण लक्ष्यपदस्य प्रयोगाल्लक्ष्यत्वविशेषप्राप्तेः । तेनापि लक्ष्यमेवेति चेत्तत्राह पुनरिति ॥ पुनःपुनर्लक्षणायामपि स्यादनवस्थितिः लक्षणायामाश्रितायां सत्यामिति शेषः । शङ्कते यदीति ॥ यद्यभावविशेषित्वं स्यादङ्गीकृतमेव ते
evamaṅgīkāre 'pi brahmaṇo lakṣyamiti viśeṣitā syāt / lakṣyatvaṃ tāvadaparihāyarmityarthaḥ / upalakṣaṇaṃ caitat / mukhyārthayogādināpi viśeṣitā syādeva / nanu lakṣyatvamapi brahmaṇo nāstyeva lakṣyamityapi lakṣaṇayaivocyate nābhidhānavṛttyeti cenna / atrāpi vākye pareṇa lakṣyapadasya prayogāllakṣyatvaviśeṣaprāpteḥ / tenāpi lakṣyameveti cettatrāha punariti // punaḥpunarlakṣaṇāyāmapi syādanavasthitiḥ lakṣaṇāyāmāśritāyāṃ satyāmiti śeṣaḥ / śaṅkate yadīti // yadyabhāvaviśeṣitvaṃ syādaṅgīkṛtameva te
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.