अन्वयशब्देन तज्ज्ञानमुपलक्ष्यते । पश्चात् पदैः पदार्थस्मरणानन्तरम् । अनन्विताभिधानानां साहाय्येनेति शेषः । सः पुमानेव । उक्तिशब्दस्तत्कार्यज्ञानोपलक्षणः । अन्वयानभिधायिभिरपि पदैर्यद्यन्वयं प्रतिपद्यते, तदा गवादिपदैरश्वादिकमपि प्रतिपद्येतेत्यर्थः । शङ्कते शब्देति ॥ ॥। शब्दशक्तिश्चेत् तत्र नैव ॥। गवादिपदानामश्वादौ शक्तिरेव नास्ति तत्कथं तैस्तत्प्रतिपद्यताम् । न (हि) चक्षुषा शब्दं प्रतिपाद्यत इति चेदित्यर्थः । तर्हि समं प्रकृते ऽपीत्याह अन्वये कथमिति ॥ ॥। अन्वये कथम्
anvayaśabdena tajjñānamupalakṣyate / paścāt padaiḥ padārthasmaraṇānantaram / ananvitābhidhānānāṃ sāhāyyeneti śeṣaḥ / saḥ pumāneva / uktiśabdastatkāryajñānopalakṣaṇaḥ / anvayānabhidhāyibhirapi padairyadyanvayaṃ pratipadyate, tadā gavādipadairaśvādikamapi pratipadyetetyarthaḥ / śaṅkate śabdeti // ... śabdaśaktiścet tatra naiva ... gavādipadānāmaśvādau śaktireva nāsti tatkathaṃ taistatpratipadyatām / na (hi) cakṣuṣā śabdaṃ pratipādyata iti cedityarthaḥ / tarhi samaṃ prakṛte 'pītyāha anvaye kathamiti // ... anvaye katham
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.