निराकाङ्क्षो निवृत्तजिज्ञासः । तस्माद्विशेषधर्ममन्विच्छक्तिमित्येव हि पृच्छतीति सम्बन्धः । एतदुक्तं भवति । कर्त्रादिपदश्रवणानन्तरभावी किमित्यादिप्रश्नो जिज्ञासामूलः । प्रश्नत्वात्संमतवत् । सा च जिज्ञासा धर्मविशेषविषया । तदुक्त्या निवर्तमानत्वा(त्समत्मत)त्सम्प्रतिपन्नवत् । विशेषजिज्ञासा च धर्मसामान्यज्ञानपूविर्का विशेषजिज्ञासात्वात्संमतवत् । सामान्यज्ञानं चेदमेतत्पदजन्यं तदनन्तरभावित्वात्संमतवदिति । पदेन पदार्थमात्रे ऽभिहिते अविनाभावबलेन धर्मसामान्यज्ञानमिति चेन्न । दृष्टपदपरित्यागेनादृष्टानुमानकल्पनानुपपत्तेरिति । एतेन विशेषान्विताभिधानपक्षो ऽपि परास्तः । *९,५२४* अभिहितान्वयादिपक्षाणां त्याज्यत्वे प्रकृते किमायातमित्यत आह शब्दा इति ॥ ॥। छब्दा अन्वितवाचकाः
nirākāṅkṣo nivṛttajijñāsaḥ / tasmādviśeṣadharmamanvicchaktimityeva hi pṛcchatīti sambandhaḥ / etaduktaṃ bhavati / kartrādipadaśravaṇānantarabhāvī kimityādipraśno jijñāsāmūlaḥ / praśnatvātsaṃmatavat / sā ca jijñāsā dharmaviśeṣaviṣayā / taduktyā nivartamānatvā(tsamatmata)tsampratipannavat / viśeṣajijñāsā ca dharmasāmānyajñānapūvirkā viśeṣajijñāsātvātsaṃmatavat / sāmānyajñānaṃ cedametatpadajanyaṃ tadanantarabhāvitvātsaṃmatavaditi / padena padārthamātre 'bhihite avinābhāvabalena dharmasāmānyajñānamiti cenna / dṛṣṭapadaparityāgenādṛṣṭānumānakalpanānupapatteriti / etena viśeṣānvitābhidhānapakṣo 'pi parāstaḥ / *9,524* abhihitānvayādipakṣāṇāṃ tyājyatve prakṛte kimāyātamityata āha śabdā iti // ... chabdā anvitavācakāḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.