ज्ञानविज्ञानपारज्ञा ॥। न केवलमेक इति भावः । लोके ऽस्मिन्नेव भूमण्डले । ते च वसिष्ठादयः । तेषां महीयस्त्वमाह ज्ञानविज्ञानपारज्ञा इति ॥ अत्र विषयिभ्यां विषयावुपलक्ष्येते । सामान्यविशेषाकारपारज्ञाः । न केवलं वर्तमानाशेषविदः किन्नाम परावरविदो ऽपि । तत्किमनुमानादिना नेत्याह अपरोक्षदृशश्चेति ॥ अस्मदादिभ्यः को विशेषस्तेषामित्यत उक्तं योगनिष्ठाश्चामलचक्षुष इति । योगनिष्ठाजनितविशिष्यादृष्टेन दिव्यदृष्टयः । किन्तेनैव नेत्याह प्रत्यक्षमिति ॥ योगसामर्थ्येन परदेवतां साक्षादुपलभ्य तन्प्रसादासादितप्रकाशाद्यैश्वर्यवन्तः । वसिष्ठादयो योगर्धिसम्पन्नया दिव्यया दृष्टया परमपुरुषवर्तिनं मोक्षं साक्षात्कुर्वाणाः प्रत्यक्षेणैव दृश्यन्ते ऽतो न मोक्षानिश्चय इति । अस्मदादिभिरनुपलब्धत्वात्ते न सन्तीत्यत आह निषिद्धयन्त इति ॥ ॥। निषिद्धयन्ते कथं नृभिः
jñānavijñānapārajñā ... na kevalameka iti bhāvaḥ / loke 'sminneva bhūmaṇḍale / te ca vasiṣṭhādayaḥ / teṣāṃ mahīyastvamāha jñānavijñānapārajñā iti // atra viṣayibhyāṃ viṣayāvupalakṣyete / sāmānyaviśeṣākārapārajñāḥ / na kevalaṃ vartamānāśeṣavidaḥ kinnāma parāvaravido 'pi / tatkimanumānādinā netyāha aparokṣadṛśaśceti // asmadādibhyaḥ ko viśeṣasteṣāmityata uktaṃ yoganiṣṭhāścāmalacakṣuṣa iti / yoganiṣṭhājanitaviśiṣyādṛṣṭena divyadṛṣṭayaḥ / kintenaiva netyāha pratyakṣamiti // yogasāmarthyena paradevatāṃ sākṣādupalabhya tanprasādāsāditaprakāśādyaiśvaryavantaḥ / vasiṣṭhādayo yogardhisampannayā divyayā dṛṣṭayā paramapuruṣavartinaṃ mokṣaṃ sākṣātkurvāṇāḥ pratyakṣeṇaiva dṛśyante 'to na mokṣāniścaya iti / asmadādibhiranupalabdhatvātte na santītyata āha niṣiddhayanta iti // ... niṣiddhayante kathaṃ nṛbhiḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.