एतेन नान्यः पन्था इति श्रौतेन भगवज्ज्ञानव्यतिरिक्तमोक्षसाधननिषेधेन । अपि च नित्यनैमित्तिककर्मणां नियमेन सम्यगनुष्ठानं तावदशक्यमेव । "चरन्ति देवा विहितं समस्तमर्धमेव मुनयो दशांशतो मनुष्याःऽ; इत्यादिश्रुतेः । नापि निषिद्धाकरणं सम्भावितम् । प्रामादिकानां मानसवाचिककायिकानामपरिहार्यत्वात् । प्रायश्चित्तात्तत्क्षय इति चेन्न । प्रायश्चित्तस्यापि सम्यगनुष्ठातुमशक्यत्वात् । पूर्वोपार्जितकर्मणां भोगेन क्षयस्त्वत्यन्तासम्भावित एव । अनन्तत्वादित्यलम् । नन्वेतत्सर्वं सूत्रानुक्तं कस्माद्वर्ण्यत इत्यत आह विद्यैवेति ॥ विद्यैवेतीममेवार्थं स्वयमेवाह वेदराट्
etena nānyaḥ panthā iti śrautena bhagavajjñānavyatiriktamokṣasādhananiṣedhena / api ca nityanaimittikakarmaṇāṃ niyamena samyaganuṣṭhānaṃ tāvadaśakyameva / "caranti devā vihitaṃ samastamardhameva munayo daśāṃśato manuṣyāḥ'; ityādiśruteḥ / nāpi niṣiddhākaraṇaṃ sambhāvitam / prāmādikānāṃ mānasavācikakāyikānāmaparihāryatvāt / prāyaścittāttatkṣaya iti cenna / prāyaścittasyāpi samyaganuṣṭhātumaśakyatvāt / pūrvopārjitakarmaṇāṃ bhogena kṣayastvatyantāsambhāvita eva / anantatvādityalam / nanvetatsarvaṃ sūtrānuktaṃ kasmādvarṇyata ityata āha vidyaiveti // vidyaivetīmamevārthaṃ svayamevāha vedarāṭ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.