उपचारप्रकारश्च प्रागेव विवृतः । अक्षादिशब्दवदुभयत्र साम्येन प्रवृत्तिः किं न स्यादित्यत आह इहेति ॥ इन्द्रादिशब्दा हि परमैश्वर्यादिगुणान्वदति । ते च भगवत एवासाधारणा इति तमेव परं मुख्यं ब्रूयुः । इह देवतान्तरे । तथा नेति शेषः । यद्वा इह देवेषु तत्सङ्गादिति पूर्वत्र सम्बन्धः । रूढिनिमित्तातिशयस्याप्येतदुपलक्षणम् । उत्तराधिकरणेष्वप्येवं क्रमनिमित्तादिकं स्वयमूहनीयमित्याशयवानाह एवमिति ॥ ॥। एवमन्ये ऽप्यशेषतः
upacāraprakāraśca prāgeva vivṛtaḥ / akṣādiśabdavadubhayatra sāmyena pravṛttiḥ kiṃ na syādityata āha iheti // indrādiśabdā hi paramaiśvaryādiguṇānvadati / te ca bhagavata evāsādhāraṇā iti tameva paraṃ mukhyaṃ brūyuḥ / iha devatāntare / tathā neti śeṣaḥ / yadvā iha deveṣu tatsaṅgāditi pūrvatra sambandhaḥ / rūḍhinimittātiśayasyāpyetadupalakṣaṇam / uttarādhikaraṇeṣvapyevaṃ kramanimittādikaṃ svayamūhanīyamityāśayavānāha evamiti // ... evamanye 'pyaśeṣataḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.