ब्रूयादिति सम्बन्धः । प्रामाणिकतयाभिमानो ऽर्थः सिद्धान्तः । नतु प्रामाणिक एवेति नियम; । तथात्वे शब्दनित्यत्वं केषाञ्चित्सिद्धान्तः । केषाञ्चित्तदनित्यत्वमिति न स्यात् । द्वयोः प्रामाणिकत्वायोगात् । अयं तु न तथा । अपि तु प्रामाणिक एवेत्यतः सदित्युक्तम् । स्वार्थिको णिच् । अजहदित्यर्थः । यद्वा शिष्यैरहापयन् । सत्सिद्धान्तहानिरेव महतः प्रत्यवायस्य हेतुरिति वक्ष्यामः । क्षुद्रस्स्खलितं त्वल्पीयस एव । नच तावता महाप्रयोजनव्याख्यानत्यागः । तथा सति मृगभयाद्बीजानावापप्रसङ्गादिति भावः । *१०,११८* को ऽसौ सत्सिद्धान्तो यो न हातव्यः । द्विविधः सत्सिद्धान्तः परापरभेदात् । प्रत्येकं द्विविधो वाचनिक आनुषङ्गिकश्च । तत्र वाचनिकं परं सत्सिद्धान्तं तावदाह अशेषेति ॥ अशेषगुणपूर्णत्वं सर्वदोषसमुज्खितिः । विष्णोरन्यच्च तत्तन्त्रमिति सम्यग् विनिर्णयः
brūyāditi sambandhaḥ / prāmāṇikatayābhimāno 'rthaḥ siddhāntaḥ / natu prāmāṇika eveti niyama; / tathātve śabdanityatvaṃ keṣāñcitsiddhāntaḥ / keṣāñcittadanityatvamiti na syāt / dvayoḥ prāmāṇikatvāyogāt / ayaṃ tu na tathā / api tu prāmāṇika evetyataḥ sadityuktam / svārthiko ṇic / ajahadityarthaḥ / yadvā śiṣyairahāpayan / satsiddhāntahānireva mahataḥ pratyavāyasya heturiti vakṣyāmaḥ / kṣudrasskhalitaṃ tvalpīyasa eva / naca tāvatā mahāprayojanavyākhyānatyāgaḥ / tathā sati mṛgabhayādbījānāvāpaprasaṅgāditi bhāvaḥ / *10,118* ko 'sau satsiddhānto yo na hātavyaḥ / dvividhaḥ satsiddhāntaḥ parāparabhedāt / pratyekaṃ dvividho vācanika ānuṣaṅgikaśca / tatra vācanikaṃ paraṃ satsiddhāntaṃ tāvadāha aśeṣeti // aśeṣaguṇapūrṇatvaṃ sarvadoṣasamujkhitiḥ / viṣṇoranyacca tattantramiti samyag vinirṇayaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.