आदिपदेनैतदुपयुक्तमन्यत् । भाष्यादावुदाहृतैवर्चनैरपीत्यपेरर्थः । यद्वैवमादीत्येतदधिकरणप्रमेयं तदुपयुक्तं च गृह्यते । अपिपदेन प्रथमाधिकरणप्रमेयस्य समुच्चयः । अथवाधिकरणप्रमेयस्य समुच्चयः । अथवाधिकरणद्वयाथर् एवमादीत्यनेन गृहीतः । द्वितीयाद्यधिकरणार्थग्रहणायापिशब्दः । पुरुषार्थाधिकरणे स्तुत्यधिकरणे च ज्ञानफलस्य तारतम्यमभिहितम् । तत्संसारिकफलस्य न विप्रतिपन्नमिति मुक्तिगतस्य साधयितुमुत्तरो ग्रन्थः । ये मोक्षे भेदमेव नाङ्गीकुवर्ते ये चाङ्गीकृत्यापि भेदमानन्दादिकं नाभ्युपयन्ति न तान्प्रति तारतम्यसाधनस्यावकाशः । किन्तु भेदादिसाधनमेव कतर्व्यम् । करिष्यते च चतुर्थे ऽध्याये । ये पुनर्भेदमानन्दादिकं चाङ्गीकृत्यापि तारतम्यं न मन्यन्ते तान्प्रत्यय प्रयत्नः क्रियते । यावदधिकारमित्यधिकरणार्थस्यैवायं प्रपञ्च इति न दोषः । *११,३१* तत्र तावच्छत्या मुक्तावानन्दतारतम्यमुपपादयति तारतम्यमिति ॥ तारतम्यं फले नो चेद् ब्रह्मादीनां कथं श्रुतिः । अवृजिनो ऽकामहत इति मुक्तिं निगद्य च । आनन्दतारतम्यं च तेषां ब्रूयात् पृथक् पृथक्
ādipadenaitadupayuktamanyat / bhāṣyādāvudāhṛtaivarcanairapītyaperarthaḥ / yadvaivamādītyetadadhikaraṇaprameyaṃ tadupayuktaṃ ca gṛhyate / apipadena prathamādhikaraṇaprameyasya samuccayaḥ / athavādhikaraṇaprameyasya samuccayaḥ / athavādhikaraṇadvayāthar evamādītyanena gṛhītaḥ / dvitīyādyadhikaraṇārthagrahaṇāyāpiśabdaḥ / puruṣārthādhikaraṇe stutyadhikaraṇe ca jñānaphalasya tāratamyamabhihitam / tatsaṃsārikaphalasya na vipratipannamiti muktigatasya sādhayitumuttaro granthaḥ / ye mokṣe bhedameva nāṅgīkuvarte ye cāṅgīkṛtyāpi bhedamānandādikaṃ nābhyupayanti na tānprati tāratamyasādhanasyāvakāśaḥ / kintu bhedādisādhanameva katarvyam / kariṣyate ca caturthe 'dhyāye / ye punarbhedamānandādikaṃ cāṅgīkṛtyāpi tāratamyaṃ na manyante tānpratyaya prayatnaḥ kriyate / yāvadadhikāramityadhikaraṇārthasyaivāyaṃ prapañca iti na doṣaḥ / *11,31* tatra tāvacchatyā muktāvānandatāratamyamupapādayati tāratamyamiti // tāratamyaṃ phale no ced brahmādīnāṃ kathaṃ śrutiḥ / avṛjino 'kāmahata iti muktiṃ nigadya ca / ānandatāratamyaṃ ca teṣāṃ brūyāt pṛthak pṛthak
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.