शून्यं ब्रह्मेति चैतयोर्भिदा नो विद्यते । कुतः निर्विशेषत्वस्य वाचैव द्वाभ्यां द्वयोर्निर्विशेषत्वेनोक्तत्वात् । वैधर्म्यं खलु वस्तुनो भेदकम् । तच्चात्र नास्तीति द्वयोरपि सम्मतम् । अतः शब्दभेदमात्रं न वस्तुभेद इति । *१२,१७१* अथ मतम् । सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म विज्ञानमानन्दं ब्रह्मैवेति श्रुत्यैव सत्यादिलक्षणं ब्रह्म सर्वतो व्यावर्तितं तत्कथं शून्यं ब्रह्मेति नो भिदेत्युच्यते इति । सत्यम् । सदादिलक्षणैर्ब्रह्म श्रुत्या सर्वतो व्यावर्तितमिति । तत्तु मायावादिमते नोपपद्यत इत्याशयवानाह सदिति ॥ सच्चित्सुखादिकं चैव किं कुतो ऽखण्डवादिनः सदादिकं च किमेव न किमपीत्यर्थः । तथाहि । सदादिकं किं ब्रह्मस्वरूपमुतान्यत् । आद्ये न लक्ष्यलक्षणभावः । अनेकपदवैयर्थ्यं च । न द्वितीयः । अखण्डवादित्वात् । यथा भवतां सत्यत्वादिकं ब्रह्मस्वरूपमपि तल्लक्षणं तथा ममापि किं न स्यादिति चेन्न । अस्माभिः विशेषशक्तया तन्निर्वाहाङ्गीकारात् । परेण तु कुतो निर्वाह्यमेतत् । मयापि विशेषो ऽङ्गीक्रियत इति चेत् । न । अखण्डवादित्वात् । *१२,१७२* यद्यपि सत्यादिपदप्रतिपाद्यवस्तुनि न भेदः । तथापि व्यावर्त्यानामसत्त्वादीनामस्त्येव अतस्तद्वयावृत्तिप्रयोजनानि तद्वाचीनि वानेकानि पदानि ब्रह्मणि वर्तन्त इत्यभ्युपगमात्कथमस्मन्मते श्रुत्यर्थानिर्वाह इत्यत आह व्यावर्त्येति ॥ व्यावर्त्यमात्रभेदस्तु विद्यते शून्यवादिनः
śūnyaṃ brahmeti caitayorbhidā no vidyate / kutaḥ nirviśeṣatvasya vācaiva dvābhyāṃ dvayornirviśeṣatvenoktatvāt / vaidharmyaṃ khalu vastuno bhedakam / taccātra nāstīti dvayorapi sammatam / ataḥ śabdabhedamātraṃ na vastubheda iti / *12,171* atha matam / satyaṃ jñānamanantaṃ brahma vijñānamānandaṃ brahmaiveti śrutyaiva satyādilakṣaṇaṃ brahma sarvato vyāvartitaṃ tatkathaṃ śūnyaṃ brahmeti no bhidetyucyate iti / satyam / sadādilakṣaṇairbrahma śrutyā sarvato vyāvartitamiti / tattu māyāvādimate nopapadyata ityāśayavānāha saditi // saccitsukhādikaṃ caiva kiṃ kuto 'khaṇḍavādinaḥ sadādikaṃ ca kimeva na kimapītyarthaḥ / tathāhi / sadādikaṃ kiṃ brahmasvarūpamutānyat / ādye na lakṣyalakṣaṇabhāvaḥ / anekapadavaiyarthyaṃ ca / na dvitīyaḥ / akhaṇḍavāditvāt / yathā bhavatāṃ satyatvādikaṃ brahmasvarūpamapi tallakṣaṇaṃ tathā mamāpi kiṃ na syāditi cenna / asmābhiḥ viśeṣaśaktayā tannirvāhāṅgīkārāt / pareṇa tu kuto nirvāhyametat / mayāpi viśeṣo 'ṅgīkriyata iti cet / na / akhaṇḍavāditvāt / *12,172* yadyapi satyādipadapratipādyavastuni na bhedaḥ / tathāpi vyāvartyānāmasattvādīnāmastyeva atastadvayāvṛttiprayojanāni tadvācīni vānekāni padāni brahmaṇi vartanta ityabhyupagamātkathamasmanmate śrutyarthānirvāha ityata āha vyāvartyeti // vyāvartyamātrabhedastu vidyate śūnyavādinaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.