श्रुतिः काचिद् ॥। मुक्ताविति शेषः । तथा तदभिमतमोक्षवादिनीत्यपि ग्राह्यम् । "अशरीरं वाव सन्तं न प्रियाप्रिये स्पृशतःऽ; इत्यादिश्रुतिसद्भावात्कथमदेहत्ववादिनी श्रुतिर्नास्तीत्युच्यत इत्यत आह अदेहत्वमिति ॥ ॥। अदेहत्वमप्राकृतशरीरगा यदस्यां श्रुतावदेहत्वमुच्यते तत्प्राकृतशरीरराहित्यमेव । नतु सर्वथाप्यदेहत्वम् । प्राकृतशब्देन जडमुपलक्ष्यते । तद्राहित्यं च चतुर्थपादोदितप्रकारेण ज्ञातव्यम् । एवं"ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवतिऽ; इत्यादिश्रुतिराशङ्कय व्याख्यातव्या च । अशरीरत्वश्रुतेः कुतो ऽर्थसङ्कोचः क्रियत इत्यत आह मोक्ष इति ॥ मोक्षे भोगं यतो ब्रूते जक्षन् क्रीडन्निति श्रुतिः
śrutiḥ kācid ... muktāviti śeṣaḥ / tathā tadabhimatamokṣavādinītyapi grāhyam / "aśarīraṃ vāva santaṃ na priyāpriye spṛśataḥ'; ityādiśrutisadbhāvātkathamadehatvavādinī śrutirnāstītyucyata ityata āha adehatvamiti // ... adehatvamaprākṛtaśarīragā yadasyāṃ śrutāvadehatvamucyate tatprākṛtaśarīrarāhityameva / natu sarvathāpyadehatvam / prākṛtaśabdena jaḍamupalakṣyate / tadrāhityaṃ ca caturthapādoditaprakāreṇa jñātavyam / evaṃ"brahma veda brahmaiva bhavati'; ityādiśrutirāśaṅkaya vyākhyātavyā ca / aśarīratvaśruteḥ kuto 'rthasaṅkocaḥ kriyata ityata āha mokṣa iti // mokṣe bhogaṃ yato brūte jakṣan krīḍanniti śrutiḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.