क्अ इ,७८।३-७९।१० रो इ,२५२-२५४ कानि पुनः अस्य योगस्य प्रयोजनानि । आदिवत्त्वे प्रयोजनम् प्रत्ययञ्निदाद्युदात्तत्वे । प्रत्ययस्य आदिः उदात्तः भवति इति इह एव स्यात् : कर्तव्यम् , तैत्तिरीयः । औपगवः , कापटवः इति अत्र न स्यात् । ञ्निति आदिः नित्यम् इति इह एव स्यात् : अहिचुम्बकायनिः , अग्निवेश्यः । गर्ग्यः , कृतिः इति अत्र न स्यात् । वलादेः आर्धधातुकस्य इट् । वलादेः आर्धधातुकस्य इट् प्रयोजनम् । आर्धधातुकस्य इट् वलादेः इह एव : स्यात् करिष्यति हरिष्यति । जोषिषत् , मनिद्षत् इति अत्र न स्यात् । यस्मिन् विधिः तदादित्वे । यस्मिन् विधिः तदादित्वे प्रयोजनम् । वक्ष्यति यस्मिन् विधिः तदादौ अल्ग्रहणे इति । तस्मिन् क्रियमाणे अचि श्नुधातुभ्रुवाम् य्वोः इयङुवङौ इह एव स्यात् : श्रियः , भ्रुवः । श्रियौ भ्रुवौ इति अत्र न स्यात् । अजाद्याट्त्वे । अजाद्याट्त्वे प्रयोजनम् । आट् अजादीनाम् इह एव स्यात् : ऐहिष्ट , ऐक्षिष्ट । ऐत् , अध्यैष्ट इति अत्र न स्यात् । अथ अन्तवत्त्वे कानि प्रयोजनानि । अन्तवत् द्विवचनान्तप्रगृह्यत्वे । अन्तवत् द्विवचनान्तप्रगृह्यत्वे प्रयोजनम् । ईदूदेत् द्विवचनम् प्रगृह्यम् इह एव स्यात् : पचेते* इति पचेथे* इति । खट्वे* इति माले* इति इति अत्र न स्यात् । मित् अचः अन्त्यात् परः । मित् अचः अन्त्यात् परः प्रयोजनम् । इह एव स्यात् : कुण्डानि वनानि । तानि यानि इति अत्र न स्यात् । अचः अन्त्यादि टि । अचः अन्त्यादि टि प्रयोजनम् । टितः आत्मनेपदानाम् टेः ए इति इह एव स्यात् : कुर्वाते कुर्वाथे । कुरुते कुर्वे इति अत्र न स्यात् । अलः अन्त्यस्य । अलः अन्त्यस्य प्रयोजनम् । अतः दीर्घः यञि सुपि च इह एव स्यात् : घटाभ्यम् , पटाभ्याम् । आभ्याम् इति अत्र न स्यात् । येन विदिः तदन्तत्वे । येन विदिः तदन्तत्वे प्रयोजनम् । अचः यत् इह एव स्यात् : चेयम् , जेयम् । एयम् अध्येयम् इति अत्र न स्यात् । आद्यन्तवत् एकस्मिन् कार्यम् भवति इति अत्र अपि सिद्धम् भवति ।
KA I,78.3-79.10 Ro I,252-254 kāni punaḥ asya yogasya prayojanāni . ādivattve prayojanam pratyayañnidādyudāttatve . pratyayasya ādiḥ udāttaḥ bhavati iti iha eva syāt : kartavyam , taittirīyaḥ . aupagavaḥ , kāpaṭavaḥ iti atra na syāt . ñniti ādiḥ nityam iti iha eva syāt : ahicumbakāyaniḥ , agniveśyaḥ . gargyaḥ , kṛtiḥ iti atra na syāt . valādeḥ ārdhadhātukasya iṭ . valādeḥ ārdhadhātukasya iṭ prayojanam . ārdhadhātukasya iṭ valādeḥ iha eva : syāt kariṣyati hariṣyati . joṣiṣat , manidṣat iti atra na syāt . yasmin vidhiḥ tadāditve . yasmin vidhiḥ tadāditve prayojanam . vakṣyati yasmin vidhiḥ tadādau algrahaṇe iti . tasmin kriyamāṇe aci śnudhātubhruvām yvoḥ iyaṅuvaṅau iha eva syāt : śriyaḥ , bhruvaḥ . śriyau bhruvau iti atra na syāt . ajādyāṭtve . ajādyāṭtve prayojanam . āṭ ajādīnām iha eva syāt : aihiṣṭa , aikṣiṣṭa . ait , adhyaiṣṭa iti atra na syāt . atha antavattve kāni prayojanāni . antavat dvivacanāntapragṛhyatve . antavat dvivacanāntapragṛhyatve prayojanam . īdūdet dvivacanam pragṛhyam iha eva syāt : pacete* iti pacethe* iti . khaṭve* iti māle* iti iti atra na syāt . mit acaḥ antyāt paraḥ . mit acaḥ antyāt paraḥ prayojanam . iha eva syāt : kuṇḍāni vanāni . tāni yāni iti atra na syāt . acaḥ antyādi ṭi . acaḥ antyādi ṭi prayojanam . ṭitaḥ ātmanepadānām ṭeḥ e iti iha eva syāt : kurvāte kurvāthe . kurute kurve iti atra na syāt . alaḥ antyasya . alaḥ antyasya prayojanam . ataḥ dīrghaḥ yañi supi ca iha eva syāt : ghaṭābhyam , paṭābhyām . ābhyām iti atra na syāt . yena vidiḥ tadantatve . yena vidiḥ tadantatve prayojanam . acaḥ yat iha eva syāt : ceyam , jeyam . eyam adhyeyam iti atra na syāt . ādyantavat ekasmin kāryam bhavati iti atra api siddham bhavati .
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.