यथा तत्रैव सप्तमे - नव-वृन्दा - अलं विलापैः समय-क्रमस्य दुरूह-रूपा गतयो भवनित् । शरन्-मुखे पश्य सरस्-तटीषु खेलन्त्य् अकस्मात् खलु खञ्जरीटाः ॥ ७।५ ॥ इत्य् अत्र कञ्जरीट-दृष्टान्तेन भावि-कृष्ण-सङ्गमस्य सूचनात् प्ररोचना । यद् वा तत्रैव - राधा (संस्कृतेन) - अजनि सफलः सौख्यं भूयान् कलेवर-धारणे सहचरि परिक्लेशो योऽभून् मया किल सेवितः । अहह यद् इमाः श्याम-श्यामा पुरो मम वल्लवी- कुल-कुमुदिनी-बन्धोस् तास् ताः स्फुरन्ति मरीचयः ॥ ७।२७ ॥ अत्र प्रतिमा-सन्दर्शनानन्देन भावि-कृष्ण-सङ्गमनस्य सिद्धवत् सूचनात् प्ररोचना । अथ विवलनम् - आत्म-श्लाघा विवलनम् । यथा तत्रैवाष्टमे - कृष्णः (सविस्मयम्) कोऽयं माधुर्येण ममापि मनो हरन् मणि-कुड्यम् अवष्टम्ब्य पुरो विराजते । (पुनर् निभाल्य) हन्त कथम् अत्राहम् एव प्रतिबिम्बितोऽस्मि । (इति सौत्सुक्यम्) अपरिकलित-पूर्वः कश् चमत्कार-कारी स्फुरति मम गरीयान् एष माधुर्य-पूरः । अयम् अहम् अपि हन्त प्रेक्ष्य यं लुब्ध-चेताः सरभसम् उपभोक्तुं कामये राधिकेव ॥८।३४। अत्र विस्मयेन निज-रूप-श्लाघनं विवलनम् । अथादानं - आदानं कार्य-सङ्ग्रहः
yathā tatraiva saptame - nava-vṛndā - alaṃ vilāpaiḥ samaya-kramasya durūha-rūpā gatayo bhavanit | śaran-mukhe paśya saras-taṭīṣu khelanty akasmāt khalu khañjarīṭāḥ || 7.5 || ity atra kañjarīṭa-dṛṣṭāntena bhāvi-kṛṣṇa-saṅgamasya sūcanāt prarocanā | yad vā tatraiva - rādhā (saṃskṛtena) - ajani saphalaḥ saukhyaṃ bhūyān kalevara-dhāraṇe sahacari parikleśo yo'bhūn mayā kila sevitaḥ | ahaha yad imāḥ śyāma-śyāmā puro mama vallavī- kula-kumudinī-bandhos tās tāḥ sphuranti marīcayaḥ || 7.27 || atra pratimā-sandarśanānandena bhāvi-kṛṣṇa-saṅgamanasya siddhavat sūcanāt prarocanā | atha vivalanam - ātma-ślāghā vivalanam | yathā tatraivāṣṭame - kṛṣṇaḥ (savismayam) ko'yaṃ mādhuryeṇa mamāpi mano haran maṇi-kuḍyam avaṣṭambya puro virājate | (punar nibhālya) hanta katham atrāham eva pratibimbito'smi | (iti sautsukyam) aparikalita-pūrvaḥ kaś camatkāra-kārī sphurati mama garīyān eṣa mādhurya-pūraḥ | ayam aham api hanta prekṣya yaṃ lubdha-cetāḥ sarabhasam upabhoktuṃ kāmaye rādhikeva ||8.34| atra vismayena nija-rūpa-ślāghanaṃ vivalanam | athādānaṃ - ādānaṃ kārya-saṅgrahaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.