जटिला - णूणं नूउरसहेन आहडिट्टा एदे हंसा हंसणंदि-णीजलादो वणे धाअन्ति । ता बहूडिआ णादिदूरे हबिस्सदि । [नूनं नूपुर-शब्देन आकर्षिता एते हंसा हंस-नन्दिनी-जलात् वने धावन्ति । तद् वधूटिका नातिदूरे भविष्यति ।] अथ विचारः - विचारस् त्व् एक-साध्यस्य बहु-साधन-वर्णनम् । यथा प्रथमे, कृष्णः -- सखे, मधुमङ्गल, पश्य - अतनु-तृण-कदम्बास्व्>अद-शैथिल्य-भाजाम् अविरलतर-हंभारम्भताम्यन्मुखीयम् । चटुलित-नयन-श्रीर् अवली नैचिकीनां पथि सुवलित-कण्ठी गोकुलोत्कण्ठिताभूत् ॥ (१।२८) अत्रोत्कण्ठितस्यअ साध्यस्य साधनानि तृणास्वाद-शैथिल्यादीनि । यद् वा अग्रे लेख्यं शरणम् इह यो भ्रातुः (५।२५) इत्य् आदि पद्यम् अत्रोदाहरणं ज्ञेयम् । कश्चित् तु विचारो युक्ति-वाक्यैर् यद् अप्रत्यक्षार्थ-दर्शनम् इत्य् (साह्द् ६।१८२) आह । अत्रोक्तम् उदाहरणम् अपि सङ्गच्छते । अथ तद्-विपर्ययः - विचारस्यान्यथाभावो विज्ञेयस् तद्-विपर्ययः
jaṭilā - ṇūṇaṃ nūurasahena āhaḍiṭṭā ede haṃsā haṃsaṇaṃdi-ṇījalādo vaṇe dhāanti | tā bahūḍiā ṇādidūre habissadi | [nūnaṃ nūpura-śabdena ākarṣitā ete haṃsā haṃsa-nandinī-jalāt vane dhāvanti | tad vadhūṭikā nātidūre bhaviṣyati |] atha vicāraḥ - vicāras tv eka-sādhyasya bahu-sādhana-varṇanam | yathā prathame, kṛṣṇaḥ -- sakhe, madhumaṅgala, paśya - atanu-tṛṇa-kadambāsv>ada-śaithilya-bhājām aviralatara-haṃbhārambhatāmyanmukhīyam | caṭulita-nayana-śrīr avalī naicikīnāṃ pathi suvalita-kaṇṭhī gokulotkaṇṭhitābhūt || (1.28) atrotkaṇṭhitasyaa sādhyasya sādhanāni tṛṇāsvāda-śaithilyādīni | yad vā agre lekhyaṃ śaraṇam iha yo bhrātuḥ (5.25) ity ādi padyam atrodāharaṇaṃ jñeyam | kaścit tu vicāro yukti-vākyair yad apratyakṣārtha-darśanam ity (SāhD 6.182) āha | atroktam udāharaṇam api saṅgacchate | atha tad-viparyayaḥ - vicārasyānyathābhāvo vijñeyas tad-viparyayaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.