प्रजापतिर् देवेभ्यो यज्ञान् व्यादिशत् स रिरिचानो ऽमन्यत स यज्ञानाꣳ षोडशधेन्द्रियं वीर्यम् आत्मानम् अभि सम् अक्खिदत् तत् षोडश्य् अभवत् न वै षोडशी नाम यज्ञो ऽस्ति यद् वाव षोडशꣳ स्तोत्रꣳ षोडशꣳ शस्त्रं तेन षोडशी तत् षोडशिनः षोडशित्वम् । यत् षोडशी गृह्यत इन्द्रियम् एव तद् वीर्यं यजमान आत्मन् धत्ते देवेभ्यो वै सुवर्गो लोकः न प्राभवत् त एतꣳ षोडशिनम् अपश्यन् तम् अगृह्णत ततो वै तेभ्यः सुवर्गो लोकः प्राभवत् । यत् षोडशी गृह्यते सुवर्गस्य लोकस्याभिजित्यै । इन्द्रो वै देवानाम् आनुजावर आसीत् स प्रजापतिम् उपाधावत् तस्मा एतꣳ षोडशिनम् प्रायच्छत् तम् अगृह्णीत ततो वै सो ऽग्रं देवतानाम् पर्य् ऐत् । यस्यैवं विदुषः षोडशी गृह्यते अग्रम् एव समानानाम् पर्य् एति प्रातःसवने गृह्णाति वज्रो वै षोडशी वज्रः प्रातःसवनम् । स्वाद् एवैनं योनेर् नि गृह्णाति सवनेसवने ऽभि गृह्णाति सवनात्सवनाद् एवैनम् प्र जनयति तृतीयसवने पशुकामस्य गृह्णीयात् । वज्रो वै षोडशी पशवस् तृतीयसवनम् । वज्रेणैवास्मै तृतीयसवनात् पशून् अव रुन्द्धे नोक्थ्ये गृह्णीयात् प्रजा वै पशव उक्थानि यद् उक्थ्ये गृह्णीयात् प्रजाम् पशून् अस्य निर् दहेत् । अतिरात्रे पशुकामस्य गृह्णीयात् । वज्रो वै षोडशी वज्रेणैवास्मै पशून् अवरुध्य रात्रियोपरिष्टाच् छमयति । अप्य् अग्निष्टोमे राजन्यस्य गृह्णीयात् । व्यावृत्कामो हि राजन्यो यजते साह्न एवास्मै वज्रं गृह्णाति स एनं वज्रो भूत्या इन्द्धे निर् वा दहति । एकविꣳशꣳ स्तोत्रम् भवति प्रतिष्ठित्यै हरिवच् छस्यते । इन्द्रस्य प्रियं धाम ॥ उपाप्नोति कनीयाꣳसि वै देवेषु छन्दाꣳस्य् आसञ् ज्यायाꣳस्य् असुरेषु ते देवाः कनीयसा छन्दसा ज्यायश् छन्दो ऽभि व्यशꣳसन् ततो वै ते ऽसुराणां लोकम् अवृञ्जत यत् कनीयसा छन्दसा ज्यायश् छन्दो ऽभि विशꣳसति भ्रातृव्यस्यैव तल् लोकं वृङ्क्ते षड् अक्षराण्य् अति रेचयन्ति षड् वा ऋतवः । ऋतून् एव प्रीणाति चत्वारि पूर्वाण्य् अव कल्पयन्ति ॥ चतुष्पद एव पशून् अव रुन्द्धे द्वे उत्तरे द्विपद एवाव रुन्द्धे । अनुष्टुभम् अभि सम् पादयन्ति वाग् वा अनुष्टुप् तस्मात् प्राणानां वाग् उत्तमा समयाविषिते सूर्ये षोडशिन स्तोत्रम् उपाकरोति । एतस्मिन् वै लोक इन्द्रो वृत्रम् अहन् । साक्षाद् एव वज्रम् भ्रातृव्याय प्र हरति । अरुणपिशंगो ऽश्वो दक्षिणा । तद् वै वज्रस्य रूपम् । समृद्ध्यै ॥
prajāpatir devebhyo yajñān vyādiśat sa riricāno 'manyata sa yajñānām̐ ṣoḍaśadhendriyaṃ vīryam ātmānam abhi sam akkhidat tat ṣoḍaśy abhavat na vai ṣoḍaśī nāma yajño 'sti yad vāva ṣoḍaśam̐ stotram̐ ṣoḍaśam̐ śastraṃ tena ṣoḍaśī tat ṣoḍaśinaḥ ṣoḍaśitvam | yat ṣoḍaśī gṛhyata indriyam eva tad vīryaṃ yajamāna ātman dhatte devebhyo vai suvargo lokaḥ na prābhavat ta etam̐ ṣoḍaśinam apaśyan tam agṛhṇata tato vai tebhyaḥ suvargo lokaḥ prābhavat | yat ṣoḍaśī gṛhyate suvargasya lokasyābhijityai | indro vai devānām ānujāvara āsīt sa prajāpatim upādhāvat tasmā etam̐ ṣoḍaśinam prāyacchat tam agṛhṇīta tato vai so 'graṃ devatānām pary ait | yasyaivaṃ viduṣaḥ ṣoḍaśī gṛhyate agram eva samānānām pary eti prātaḥsavane gṛhṇāti vajro vai ṣoḍaśī vajraḥ prātaḥsavanam | svād evainaṃ yoner ni gṛhṇāti savanesavane 'bhi gṛhṇāti savanātsavanād evainam pra janayati tṛtīyasavane paśukāmasya gṛhṇīyāt | vajro vai ṣoḍaśī paśavas tṛtīyasavanam | vajreṇaivāsmai tṛtīyasavanāt paśūn ava runddhe nokthye gṛhṇīyāt prajā vai paśava ukthāni yad ukthye gṛhṇīyāt prajām paśūn asya nir dahet | atirātre paśukāmasya gṛhṇīyāt | vajro vai ṣoḍaśī vajreṇaivāsmai paśūn avarudhya rātriyopariṣṭāc chamayati | apy agniṣṭome rājanyasya gṛhṇīyāt | vyāvṛtkāmo hi rājanyo yajate sāhna evāsmai vajraṃ gṛhṇāti sa enaṃ vajro bhūtyā inddhe nir vā dahati | ekavim̐śam̐ stotram bhavati pratiṣṭhityai harivac chasyate | indrasya priyaṃ dhāma || upāpnoti kanīyām̐si vai deveṣu chandām̐sy āsañ jyāyām̐sy asureṣu te devāḥ kanīyasā chandasā jyāyaś chando 'bhi vyaśam̐san tato vai te 'surāṇāṃ lokam avṛñjata yat kanīyasā chandasā jyāyaś chando 'bhi viśam̐sati bhrātṛvyasyaiva tal lokaṃ vṛṅkte ṣaḍ akṣarāṇy ati recayanti ṣaḍ vā ṛtavaḥ | ṛtūn eva prīṇāti catvāri pūrvāṇy ava kalpayanti || catuṣpada eva paśūn ava runddhe dve uttare dvipada evāva runddhe | anuṣṭubham abhi sam pādayanti vāg vā anuṣṭup tasmāt prāṇānāṃ vāg uttamā samayāviṣite sūrye ṣoḍaśina stotram upākaroti | etasmin vai loka indro vṛtram ahan | sākṣād eva vajram bhrātṛvyāya pra harati | aruṇapiśaṃgo 'śvo dakṣiṇā | tad vai vajrasya rūpam | samṛddhyai ||
Roman (IAST) transliteration rendered by HREEM from the edition's Devanagari; the Devanagari is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.