तत् इति प्रकृतं युक्तवद्भाव-लक्षणं निर्दिश्यते । तद्-अशिष्यं न वक्तव्यम् । कस्मात् ? सञ्ज्ञा-प्रमाणत्वात् । सञ्ज्ञा-शब्दा हि नानालिङ्ग-सङ्ख्याः प्रमाणम् । पञ्चालाः, वरणा इति च, न+एते योग-शब्दाः । किं तर्हि ? जनपद्-आदीनां सञ्ज्ञा एताः । तत्र लिङ्गं वचनं च स्वभाव-संसिद्धम् एव न यत्न-प्रतिपाद्यम्, यथा आपः, दाराः, गृहाः, सिकताः, वर्षाः इति ॥ लुब् योग-अप्रख्यानात्
tat iti prakṛtaṃ yuktavadbhāva-lakṣaṇaṃ nirdiśyate / tad-aśiṣyaṃ na vaktavyam / kasmāt ? sañjñā-pramāṇatvāt / sañjñā-śabdā hi nānāliṅga-saṅkhyāḥ pramāṇam / pañcālāḥ, varaṇā iti ca, na+ete yoga-śabdāḥ / kiṃ tarhi ? janapad-ādīnāṃ sañjñā etāḥ / tatra liṅgaṃ vacanaṃ ca svabhāva-saṃsiddham eva na yatna-pratipādyam, yathā āpaḥ, dārāḥ, gṛhāḥ, sikatāḥ, varṣāḥ iti // lub yoga-aprakhyānāt
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.