अकर्त्र्-अभिप्राय-अर्थो ऽयम्-आरम्भः । स्पर्धायां विषये आङ्-पूर्वाद् ह्वयतेर् आत्मनेपदं भवति । स्पर्धा सङ्घर्षः, पराभिभवेछा, स विषयो धात्व्-अर्थस्य । धातुस् तु शब्दत्रिय एव । मल्लो मल्लम् आह्वयते । छात्रश् छात्रम् आह्वयते । स्पर्धमानस् तस्य-आह्वानं करोति इत्य् अर्थः । स्पर्धायाम् इति किम् ? गाम् आह्वयति गोपालः ॥ गन्धन-अवक्षेपण-सेवन-साहसिक्य-प्रतिथत्न-प्रकथन-उपयोगेषु कृञः
akartr-abhiprāya-artho 'yam-ārambhaḥ / spardhāyāṃ viṣaye āṅ-pūrvād hvayater ātmanepadaṃ bhavati / spardhā saṅgharṣaḥ, parābhibhavechā, sa viṣayo dhātv-arthasya / dhātus tu śabdatriya eva / mallo mallam āhvayate / chātraś chātram āhvayate / spardhamānas tasya-āhvānaṃ karoti ity arthaḥ / spardhāyām iti kim ? gām āhvayati gopālaḥ // gandhana-avakṣepaṇa-sevana-sāhasikya-pratithatna-prakathana-upayogeṣu kṛñaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.