ज्ञः इति वर्तते । सकर्मक-अर्थम् इदम् । सम् प्रति इत्य् एवं पूर्वाज् जानातेर् अनाध्याने वर्तमानाद् आत्मनेपदं भवति । आध्यानम् उत्कण्ठास्मरणम् । शतं संजानीते । सहस्रं संजानीते । शतं पतिजानीते । सहस्रं प्रतिजानीते । अनाध्याने इति किम् ? मातुः सञ्जानाति । पितुः सञ्जानाति । उत्कण्ठते इत्य् अर्थः ॥ भासन-उपसम्भाषा-ज्ञान-यत्न-विमत्य्-उपमन्त्रणेषु वदः
jñaḥ iti vartate / sakarmaka-artham idam / sam prati ity evaṃ pūrvāj jānāter anādhyāne vartamānād ātmanepadaṃ bhavati / ādhyānam utkaṇṭhāsmaraṇam / śataṃ saṃjānīte / sahasraṃ saṃjānīte / śataṃ patijānīte / sahasraṃ pratijānīte / anādhyāne iti kim ? mātuḥ sañjānāti / pituḥ sañjānāti / utkaṇṭhate ity arthaḥ // bhāsana-upasambhāṣā-jñāna-yatna-vimaty-upamantraṇeṣu vadaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.