यदि इति न अनुवर्तते । उभयत्र विभाशेयम् । अभिज्ञा-वचने उपपदे यच्-छब्द-सहिते केवले च विभाषा लृट् प्रत्ययो भवति, साकाङ्क्षश् चेत् प्रयोक्ता । लक्ष्य-लक्षणयोः सम्बन्धे प्रयोक्तुर् आकाङ्क्षा भवति । अभिजानसि देवदत्त कश्मीरेषु वत्स्यामस् तत्र उदनं भोक्ष्यामहे । अभिजानासि देवदत्त मगधेषु वत्स्यामः, तत्र उदनं भोक्ष्यामहे । यदि खल्व् अपि - अभिजानासि देवदत्त यत् कश्मीरेषु वत्स्यामः, यत् तत्र उदनं भोक्ष्यामहे । अभिजानसि देवदत्त यत् कश्मीरेष्व् अवसाम, यत् तत्र उदनम् अभुञ्ज्महि । वासो लक्षणं, भोजनं लक्ष्यम् ॥ परोक्षे लिट्
yadi iti na anuvartate / ubhayatra vibhāśeyam / abhijñā-vacane upapade yac-chabda-sahite kevale ca vibhāṣā lṛṭ pratyayo bhavati, sākāṅkṣaś cet prayoktā / lakṣya-lakṣaṇayoḥ sambandhe prayoktur ākāṅkṣā bhavati / abhijānasi devadatta kaśmīreṣu vatsyāmas tatra udanaṃ bhokṣyāmahe / abhijānāsi devadatta magadheṣu vatsyāmaḥ, tatra udanaṃ bhokṣyāmahe / yadi khalv api - abhijānāsi devadatta yat kaśmīreṣu vatsyāmaḥ, yat tatra udanaṃ bhokṣyāmahe / abhijānasi devadatta yat kaśmīreṣv avasāma, yat tatra udanam abhuñjmahi / vāso lakṣaṇaṃ, bhojanaṃ lakṣyam // parokṣe liṭ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.