सो ऽस्य इत्य् एव । स इति प्रथमा-समर्थाद् अस्य+इति षष्ठ्य्-अर्थे यथाविहितं प्रत्ययो भवति, यत् प्रथमा-समर्थम् अभिजनश् चेत् स भवति । अभिजनः पूर्वबान्धवः । तत्सम्बन्धाद् देशो ऽपि अभिजनः इति उच्यते, यस्मिन् पूर्वबान्ध-वैरुषितम् । तस्माद् इह देशवाचिनः प्रत्ययः, न बन्धुभ्यो, निवासप्रत्यासत्तेः । स्रुघ्नो ऽभिजनो ऽस्य स्रौघ्नः । माथुरः । राष्टियः । निवासाभिजनयोः को विशेषः ? यत्र संप्रत्युष्यते स निवासः, यत्र पूर्वैरुषितं सो ऽभिजनः । योगविभाग उत्तरार्थः ॥ आयुधजीविभ्यश् छः पर्वते
so 'sya ity eva / sa iti prathamā-samarthād asya+iti ṣaṣṭhy-arthe yathāvihitaṃ pratyayo bhavati, yat prathamā-samartham abhijanaś cet sa bhavati / abhijanaḥ pūrvabāndhavaḥ / tatsambandhād deśo 'pi abhijanaḥ iti ucyate, yasmin pūrvabāndha-vairuṣitam / tasmād iha deśavācinaḥ pratyayaḥ, na bandhubhyo, nivāsapratyāsatteḥ / srughno 'bhijano 'sya sraughnaḥ / māthuraḥ / rāṣṭiyaḥ / nivāsābhijanayoḥ ko viśeṣaḥ ? yatra saṃpratyuṣyate sa nivāsaḥ, yatra pūrvairuṣitaṃ so 'bhijanaḥ / yogavibhāga uttarārthaḥ // āyudhajīvibhyaś chaḥ parvate
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.