आदितश् च धतोर् निष्थायम् इडागमो न भवति । ञिमिदा - मिन्नः । मिन्नवान् । ञिक्ष्विदा - क्ष्विण्णः । क्ष्विण्णवान् । ञिष्विदा - स्विन्नः । स्वन्नवान् । कारो ऽनुक्तसमुच्चयार्थः । आश्वस्तः । वान्तः । योगविभागकरणं किमर्थम्, आदितश् च विभाषा भावादिकर्मणोः इत्य् एवं पठितव्यम्, अन्यत्र हि भावादिकर्मभ्याम् यस्य विभाषा (*७,२।१५) इति प्रतिषेधो भविष्यति ? ज्ञापनार्थम् एतत् । ज्ञापयति - यद् उपाधेर् विभाषा तद् उपाधेः प्रतिषेधः इति । तेन विभाषा गमहनविदविशाम् (*७,२।६८) इत्य् अत्र विदेर्लाभार्थस्य विभाषा इति ज्ञानार्थस्य प्रतिषेधो न भवति । विदितः । विदितवान् ॥ विभाषा भाव-आदिकर्मणोः
āditaś ca dhator niṣthāyam iḍāgamo na bhavati / ñimidā - minnaḥ / minnavān / ñikṣvidā - kṣviṇṇaḥ / kṣviṇṇavān / ñiṣvidā - svinnaḥ / svannavān / kāro 'nuktasamuccayārthaḥ / āśvastaḥ / vāntaḥ / yogavibhāgakaraṇaṃ kimartham, āditaś ca vibhāṣā bhāvādikarmaṇoḥ ity evaṃ paṭhitavyam, anyatra hi bhāvādikarmabhyām yasya vibhāṣā (*7,2.15) iti pratiṣedho bhaviṣyati ? jñāpanārtham etat / jñāpayati - yad upādher vibhāṣā tad upādheḥ pratiṣedhaḥ iti / tena vibhāṣā gamahanavidaviśām (*7,2.68) ity atra viderlābhārthasya vibhāṣā iti jñānārthasya pratiṣedho na bhavati / viditaḥ / viditavān // vibhāṣā bhāva-ādikarmaṇoḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.