एतत् त्वयोक्तं वस्तु । एवम् भवति । हि यस्मात् । असत् वस्तु । क्वचित् कुत्रापि देशे काले वा । सत् न भवति सत्तां न भजति । अर्थात् सद् असद् वेति ज्ञेयम् । ननु तर्हि कथम् इन्द्रियागोचरत्वेनासताम् परमाणूनाम् इन्द्रियलभ्यत्वेन सत्स्वरूपस्य घटस्य भावः दृश्यते सतः घटस्य कालवशतः असत्स्वरूपपरमाणुता चेत्य् । अत्राह कदाचिद् इति । किञ्चित् अपि परमार्थतः अनिर्वचनीयसन्मात्ररूपत्वेनावस्थितम् अपि । एतत् प्रत्यक्षेणानुमानेन च पुरःस्फुरत् सत्त्वासत्त्वाभ्यां ज्ञातं घटपरमाण्वादिरूपं वस्तु । बृहत् भवति तनु वा भवति । तथा च नात्र सतो ःसत्त्वम् असतो वा सत्त्वम् इति भावः
etat tvayoktaṃ vastu | evam bhavati | hi yasmāt | asat vastu | kvacit kutrāpi deśe kāle vā | sat na bhavati sattāṃ na bhajati | arthāt sad asad veti jñeyam | nanu tarhi katham indriyāgocaratvenāsatām paramāṇūnām indriyalabhyatvena satsvarūpasya ghaṭasya bhāvaḥ dṛśyate sataḥ ghaṭasya kālavaśataḥ asatsvarūpaparamāṇutā cety | atrāha kadācid iti | kiñcit api paramārthataḥ anirvacanīyasanmātrarūpatvenāvasthitam api | etat pratyakṣeṇānumānena ca puraḥsphurat sattvāsattvābhyāṃ jñātaṃ ghaṭaparamāṇvādirūpaṃ vastu | bṛhat bhavati tanu vā bhavati | tathā ca nātra sato ḥsattvam asato vā sattvam iti bhāvaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.