उदपादि चेत् ‘सदेव सोम्येदमग्र आसीदेकमेवाद्वितीयम्ऽ; इत्युपक्रमात् ‘तत्त्वमसिऽइत्यन्ताद्वाक्यादात्मतत्त्वावबोधः, पदानां परस्परान्वितार्थत्वात्, किमन्यद्विधिः करिष्यति? न प्रवृत्त एव प्रवर्त्यः । अथ पदार्थसमन्वयमात्रान्न तत्त्वबोधोत्पादः, सुतरामप्रवर्त्यः । शाब्दस्य तत्त्वावबोधस्यासंभवात् । स्यादेतत् -- उत्पन्ने ऽपि तत्त्वावभासे शब्दात्, निश्चये प्रवर्त्यः ‘एवमिदम्ऽ; इति । तन्न । यदि तस्माच्छब्दान्निश्चयः, स जात एव । अथान्यतो निश्चयः, अन्यवाञ्छनं प्रमाणान्तरापेक्षा, न तत्र तत्त्वनिश्चयनिबन्धनं शब्दः स्यात् । एवं तावन्न तत्त्वनिश्चयाय विधिरर्थ्यते । अथाविवक्षितार्थत्वनिवृत्त्यै प्रार्थ्यते विधिः । अर्थो ज्ञातव्य इत्युक्ते ज्ञेयः स्यान्नाविवक्षितः
udapādi cet ‘sadeva somyedamagra āsīdekamevādvitīyam'; ityupakramāt ‘tattvamasi'ityantādvākyādātmatattvāvabodhaḥ, padānāṃ parasparānvitārthatvāt, kimanyadvidhiḥ kariṣyati? na pravṛtta eva pravartyaḥ / atha padārthasamanvayamātrānna tattvabodhotpādaḥ, sutarāmapravartyaḥ / śābdasya tattvāvabodhasyāsaṃbhavāt / syādetat -- utpanne 'pi tattvāvabhāse śabdāt, niścaye pravartyaḥ ‘evamidam'; iti / tanna / yadi tasmācchabdānniścayaḥ, sa jāta eva / athānyato niścayaḥ, anyavāñchanaṃ pramāṇāntarāpekṣā, na tatra tattvaniścayanibandhanaṃ śabdaḥ syāt / evaṃ tāvanna tattvaniścayāya vidhirarthyate / athāvivakṣitārthatvanivṛttyai prārthyate vidhiḥ / artho jñātavya ityukte jñeyaḥ syānnāvivakṣitaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.