आदिपदेन प्रलये ऽवस्थानं त्रिवृत्करणं जीवरूपेण प्रवेशनमित्यादिकं गृह्यते । प्राधान्याद्ब्रह्मज्ञानेन सर्वज्ञानस्य फलं भवतीत्युक्ते, कुतस्तस्य प्राधान्यमित्याशङ्कायां, तत्प्रतिपत्त्यर्थं सृष्टयादेः प्रतिपादक एव ग्रन्थविस्तरः प्रवृत्तो ऽतः कथमसङ्गतिरिति । चशब्दो ऽवधारणे । न तूपादानत्वादिप्रतिपत्त्यर्थमिति । न ह्युपादनां प्रेक्षापूर्वं कार्यं करोति । नाप्यधिष्ठानमध्यस्तम् । एष चेति वा सम्बन्धः । तेन"अपागादग्नेरग्नित्वम्ऽ; इत्याद्यपि परस्य ब्रह्मणः प्राधान्यप्रतिपत्त्यर्थमेवेत्युक्तं भवति । तथाचोक्तं भाष्ये । *४,६५९* विवर्तमतनिराकरणमुपसंहरति तस्मादिति ॥ तस्मात् केनापि मार्गेण न विवर्तमतं भवेत् केनापि मार्गेणेति ॥ ब्रह्माविद्यापेक्षया वा, जीवाविद्यापक्षेण वा, एकजीवमतेन वा, अनेकजीवमतेन वा, स्वपक्षसाधनेन वा, परपक्षनिरासेन वा, युक्तिपर्यालोचनया वा, श्रुतिपर्यालोचनया वा, विचारितमिति शेषः । न भवेत् उपपन्नमित्यध्याहारः । ततः किमित्यत आह तदिति ॥ तदसङ्खयातदोषेतं हेयमेव शुभार्थिभिः
ādipadena pralaye 'vasthānaṃ trivṛtkaraṇaṃ jīvarūpeṇa praveśanamityādikaṃ gṛhyate / prādhānyādbrahmajñānena sarvajñānasya phalaṃ bhavatītyukte, kutastasya prādhānyamityāśaṅkāyāṃ, tatpratipattyarthaṃ sṛṣṭayādeḥ pratipādaka eva granthavistaraḥ pravṛtto 'taḥ kathamasaṅgatiriti / caśabdo 'vadhāraṇe / na tūpādānatvādipratipattyarthamiti / na hyupādanāṃ prekṣāpūrvaṃ kāryaṃ karoti / nāpyadhiṣṭhānamadhyastam / eṣa ceti vā sambandhaḥ / tena"apāgādagneragnitvam'; ityādyapi parasya brahmaṇaḥ prādhānyapratipattyarthamevetyuktaṃ bhavati / tathācoktaṃ bhāṣye / *4,659* vivartamatanirākaraṇamupasaṃharati tasmāditi // tasmāt kenāpi mārgeṇa na vivartamataṃ bhavet kenāpi mārgeṇeti // brahmāvidyāpekṣayā vā, jīvāvidyāpakṣeṇa vā, ekajīvamatena vā, anekajīvamatena vā, svapakṣasādhanena vā, parapakṣanirāsena vā, yuktiparyālocanayā vā, śrutiparyālocanayā vā, vicāritamiti śeṣaḥ / na bhavet upapannamityadhyāhāraḥ / tataḥ kimityata āha taditi // tadasaṅkhayātadoṣetaṃ heyameva śubhārthibhiḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.