सदा इत्य(नेन)स्य प्रमेयस्य प्रागेवोपपादितत्वमित्याचष्टे । ततश्च पुनरुक्तिदोषः परिहृतो भवति । तिष्ठतु न वक्तव्येति यावत् । सा प्रमा ब्रह्मज्ञानबाध्यं प्रमाणमित्यर्थः । यस्मात्सा श्रुतिरप्रमा तस्मात्तिष्ठत्विति वा । प्रपञ्चमिथ्यात्वं हि तदथर्ः । न चासौ ब्रह्मस्वरूपम् । सोपाधिकत्वात् । ततो ऽस्य बाध्यत्वमावश्यकम् । बाध्यार्थं चाप्रमाणमिति प्रसिद्धमेव । बाध्यार्थत्वे ऽपि प्राग्ब्रह्मज्ञानादबाध्यार्थत्वेन प्रामाण्यमस्त्वित्यत उक्तम् अमुख्येति ॥ सत्यमबाध्यार्थम् । नहि कालविलम्बेन बाधितार्थं प्रमाणं भवतीति वक्ष्यामः । अस्त्वेवं स्वरूपतो विषयतश्चासत्यत्वात्साधकत्वेन विप्रतिपन्ना श्रुतिः, तथापि प्रपञ्चमिथ्यात्वसाधनाय तदुपन्यासः कुतो न कार्यः इत्यत आह न हीति ॥ न हि विप्रतिपन्नेन शक्यं साधयितुं क्वचित्
sadā itya(nena)sya prameyasya prāgevopapāditatvamityācaṣṭe / tataśca punaruktidoṣaḥ parihṛto bhavati / tiṣṭhatu na vaktavyeti yāvat / sā pramā brahmajñānabādhyaṃ pramāṇamityarthaḥ / yasmātsā śrutirapramā tasmāttiṣṭhatviti vā / prapañcamithyātvaṃ hi tadatharḥ / na cāsau brahmasvarūpam / sopādhikatvāt / tato 'sya bādhyatvamāvaśyakam / bādhyārthaṃ cāpramāṇamiti prasiddhameva / bādhyārthatve 'pi prāgbrahmajñānādabādhyārthatvena prāmāṇyamastvityata uktam amukhyeti // satyamabādhyārtham / nahi kālavilambena bādhitārthaṃ pramāṇaṃ bhavatīti vakṣyāmaḥ / astvevaṃ svarūpato viṣayataścāsatyatvātsādhakatvena vipratipannā śrutiḥ, tathāpi prapañcamithyātvasādhanāya tadupanyāsaḥ kuto na kāryaḥ ityata āha na hīti // na hi vipratipannena śakyaṃ sādhayituṃ kvacit
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.