केवलं तु कथा वादो ॥। तत्त्वनिर्णयसाधनीत्यर्थाद्यर्थजल्पवितण्डाव्यवच्छेदः । तथापि वितण्डाविशेषे ऽतिव्याप्तिस्तदर्थं केवलमित्युक्तम् । साक्षादित्यर्थः । तुशब्देन तत्त्वनिर्णयसाधनादपि जल्पविशेषात् तदुद्देशेन प्रवृत्तत्ववैलक्षण्यं दर्शयित । यदा तु विदिततत्त्वौ वीतरागावविदिततत्त्वैः परैरभ्यर्थितौ कथां कुरुतस्तदा तत्राव्याप्तेमेतल्लक्षणम् । नचासौ न वादः । अन्यत्रानन्तर्भावेन तिस्र इत्यस्य व्याघातादित्यत उक्तम् स्वार्थं परार्थमपि वेति ॥ अपिशब्द उभयार्थतासमुच्चयार्थः । *५,४९१* जल्पलक्षणमाह जल्प इति ॥ ॥। जल्पो ऽर्थादिव्यपेक्षया । सतामेव कथा ज्ञेया ॥। आदिपदेन ख्यात्यादेर्ग्रहणम् । अर्थादिव्यपेक्षयेति वादव्यावृत्त्यर्थम् । आनुषङ्गिकार्थादिसाधनत्वं वादस्यापि सम्भवतीति व्यपेक्षाग्रहणम् । वितण्डाव्यावृत्त्यर्थं सतामेवेति । सतामित्येवोक्ते न वितण्डाव्यावृत्तिसिद्धिः । वितण्डायामप्येकस्य सत्त्वात् । बहुवचनस्य जात्यर्थत्वात् । तेन एवेत्युक्तम् । *५,४९१* वितण्डां लक्षयति वितण्डेति ॥ ॥। वितण्डा त्वसतां सताम्
kevalaṃ tu kathā vādo ... tattvanirṇayasādhanītyarthādyarthajalpavitaṇḍāvyavacchedaḥ / tathāpi vitaṇḍāviśeṣe 'tivyāptistadarthaṃ kevalamityuktam / sākṣādityarthaḥ / tuśabdena tattvanirṇayasādhanādapi jalpaviśeṣāt taduddeśena pravṛttatvavailakṣaṇyaṃ darśayita / yadā tu viditatattvau vītarāgāvaviditatattvaiḥ parairabhyarthitau kathāṃ kurutastadā tatrāvyāptemetallakṣaṇam / nacāsau na vādaḥ / anyatrānantarbhāvena tisra ityasya vyāghātādityata uktam svārthaṃ parārthamapi veti // apiśabda ubhayārthatāsamuccayārthaḥ / *5,491* jalpalakṣaṇamāha jalpa iti // ... jalpo 'rthādivyapekṣayā / satāmeva kathā jñeyā ... ādipadena khyātyādergrahaṇam / arthādivyapekṣayeti vādavyāvṛttyartham / ānuṣaṅgikārthādisādhanatvaṃ vādasyāpi sambhavatīti vyapekṣāgrahaṇam / vitaṇḍāvyāvṛttyarthaṃ satāmeveti / satāmityevokte na vitaṇḍāvyāvṛttisiddhiḥ / vitaṇḍāyāmapyekasya sattvāt / bahuvacanasya jātyarthatvāt / tena evetyuktam / *5,491* vitaṇḍāṃ lakṣayati vitaṇḍeti // ... vitaṇḍā tvasatāṃ satām
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.