आपाद्येन साध्येन वा सहदर्शनं यस्यापादकस्य साधनस्य वा तत्सहदर्शनम् । श्रुतीनाम् ईश्वरस्यानन्दवादिनीनाम् अपलापकः स्वार्थप्रच्यावकः । यज्ञादेरित्यादिपदेन गोभ्यो यवसदानं गृह्यते । युतेः योगात् । यदि सहदर्शनमात्रेणानन्दश्रुत्यर्थालापः क्रियेत । तदा या हिंसा सा पापहेतुरिति सहदर्शनेन ज्योतिष्योमादिश्रुत्यर्थापलापो ऽपि क्रियतामविशेषादिति भावः । *८,१३९* नन्वविशेषो ऽसिद्धः । हिंसात्वपापसाधनत्वयोः । साहचर्ये निषिद्धत्वस्योपाधेः विद्यमानत्वात् । नच सुखित्वदुःखित्वसम्बन्धे कश्चिदुपाधिरस्ति । ईश्वरस्य तथेष्टत्वमुपाधिस्त्विदानीमपि गह(नं प्रवि)ननिविष्य इत्याशङ्कते तत्रेति ॥ ॥। तत्र यद्युपाधिर्निषिद्धता
āpādyena sādhyena vā sahadarśanaṃ yasyāpādakasya sādhanasya vā tatsahadarśanam / śrutīnām īśvarasyānandavādinīnām apalāpakaḥ svārthapracyāvakaḥ / yajñāderityādipadena gobhyo yavasadānaṃ gṛhyate / yuteḥ yogāt / yadi sahadarśanamātreṇānandaśrutyarthālāpaḥ kriyeta / tadā yā hiṃsā sā pāpaheturiti sahadarśanena jyotiṣyomādiśrutyarthāpalāpo 'pi kriyatāmaviśeṣāditi bhāvaḥ / *8,139* nanvaviśeṣo 'siddhaḥ / hiṃsātvapāpasādhanatvayoḥ / sāhacarye niṣiddhatvasyopādheḥ vidyamānatvāt / naca sukhitvaduḥkhitvasambandhe kaścidupādhirasti / īśvarasya tatheṣṭatvamupādhistvidānīmapi gaha(naṃ pravi)naniviṣya ityāśaṅkate tatreti // ... tatra yadyupādhirniṣiddhatā
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.