पूर्वोत्तरक्षणयोरिति शेषः । विशेषेण आरम्भवादद्वैलक्षण्येन । आदिपदेनाङ्कुरादि । विशेषदर्शनं परिमाणभेददर्शनम् । अस्माकं परिणामवादिनां मते । अयमथर्ः । आरम्भवादिनो हि परिमाणं यावद्द्रव्यभाव्यभ्युपयन्ति । अवयवसङ्खयातिशयानतिशयायत्तत्वात्परिमाणभेदस्य । अवयवापचये द्रव्यविनाशस्यावयवोपचये च तदुत्पादस्यावर्जनीयत्वात् । अतस्तेषां परिमाणभेदो द्रव्यं भिन्द्यादेव । अस्माकं त्ववस्थितमेव द्रव्यमवयवोपचयापचयाभ्यां त(त्त)त्परिमाणकतया विक्रियत इति दर्शनम् । तत्र परिमाणभेदो न भेदमाक्षिपतीति । *८,२४२* किञ्च फलादीनां पूर्वोत्तरक्षणयोर्भेदः साध्यते, उताभेदाभावः । आद्ये सिद्धसाधनम् । भेदस्यास्माभिरप्यङ्गीकृतत्वात् । तावता क्षणभङ्गासिद्धेः । द्वितीये दोषमाह अनुभूतित इति ॥ ॥। अनुभूतितः
pūrvottarakṣaṇayoriti śeṣaḥ / viśeṣeṇa ārambhavādadvailakṣaṇyena / ādipadenāṅkurādi / viśeṣadarśanaṃ parimāṇabhedadarśanam / asmākaṃ pariṇāmavādināṃ mate / ayamatharḥ / ārambhavādino hi parimāṇaṃ yāvaddravyabhāvyabhyupayanti / avayavasaṅkhayātiśayānatiśayāyattatvātparimāṇabhedasya / avayavāpacaye dravyavināśasyāvayavopacaye ca tadutpādasyāvarjanīyatvāt / atasteṣāṃ parimāṇabhedo dravyaṃ bhindyādeva / asmākaṃ tvavasthitameva dravyamavayavopacayāpacayābhyāṃ ta(tta)tparimāṇakatayā vikriyata iti darśanam / tatra parimāṇabhedo na bhedamākṣipatīti / *8,242* kiñca phalādīnāṃ pūrvottarakṣaṇayorbhedaḥ sādhyate, utābhedābhāvaḥ / ādye siddhasādhanam / bhedasyāsmābhirapyaṅgīkṛtatvāt / tāvatā kṣaṇabhaṅgāsiddheḥ / dvitīye doṣamāha anubhūtita iti // ... anubhūtitaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.