तस्माज्जात्युत्तराकरत्वादुपेक्ष्यावेव । नतु परिहाराय प्रतिवादीकर्तव्यौ । एतदुक्तं भवति । सदलमेव पूर्वपक्षिवचनं निराकर्तव्यं भवति न निर्दलम् । अन्यथातिप्रसङ्गात् । एतच्च जात्युत्तरत्वेन निर्दलमित्युपेक्षितं सूत्रकृता । अस्माभिस्तु शिष्यव्युत्पादनाय निराकृतमिति । स्यादेतत् । शून्यावादी शून्यं जगत्कारणं मन्यते । मायावादी तु ब्रह्म । तत्कथं नासतो ऽदृष्टत्वादित्यादिशून्यवादनिरासाय मायावादे ऽतिदेशः । मतवैषम्ये ऽतिदेशासम्भवादित्यत आह यदीति ॥ यच्छून्यवादिनः शून्यं तदेव ब्रह्म मायिनः तस्मादतिदेशो युक्त इति शेषः । तत्कथमित्यत आह नहीति ॥ नहि लक्षणभेदो ऽस्ति निर्विशेषत्वतस्तयोः
tasmājjātyuttarākaratvādupekṣyāveva / natu parihārāya prativādīkartavyau / etaduktaṃ bhavati / sadalameva pūrvapakṣivacanaṃ nirākartavyaṃ bhavati na nirdalam / anyathātiprasaṅgāt / etacca jātyuttaratvena nirdalamityupekṣitaṃ sūtrakṛtā / asmābhistu śiṣyavyutpādanāya nirākṛtamiti / syādetat / śūnyāvādī śūnyaṃ jagatkāraṇaṃ manyate / māyāvādī tu brahma / tatkathaṃ nāsato 'dṛṣṭatvādityādiśūnyavādanirāsāya māyāvāde 'tideśaḥ / matavaiṣamye 'tideśāsambhavādityata āha yadīti // yacchūnyavādinaḥ śūnyaṃ tadeva brahma māyinaḥ tasmādatideśo yukta iti śeṣaḥ / tatkathamityata āha nahīti // nahi lakṣaṇabhedo 'sti nirviśeṣatvatastayoḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.