न च देहादिवद् विश्वमस्य स्याद् ॥। यदुक्तमशरीरत्वाच्छिवस्य कर्तृत्वानुपपत्तिरिति । तदसत् । कुलालादयो हि कर्तारो दण्डादिकं साक्षात्प्रयत्नेनाधिष्ठातुमनीशानास्तदधिष्ठानाय साक्षात्प्रयत्नाधिष्ठेयं स्यात् । ततः किमपरेण शरीरेण । अत एव भगवान्विश्वमूर्तिरिति गीयते । न चादिसृष्टेः प्राक् कारकाभावः । मायादेरनादेर्विद्यमानत्वात् । अन्यथा सृष्टयनुपपत्तेरिति । आदिपदेनेन्द्रियाणां वक्ष्यमाणस्याधिष्ठानस्य च सङ्ग्रहः । तदिदं नोपपद्यत इत्यर्थः । कुतो नेत्यतः सौत्रहेतुं व्याख्याति भोगेति ॥ ॥। भोगसम्भवात्
na ca dehādivad viśvamasya syād ... yaduktamaśarīratvācchivasya kartṛtvānupapattiriti / tadasat / kulālādayo hi kartāro daṇḍādikaṃ sākṣātprayatnenādhiṣṭhātumanīśānāstadadhiṣṭhānāya sākṣātprayatnādhiṣṭheyaṃ syāt / tataḥ kimapareṇa śarīreṇa / ata eva bhagavānviśvamūrtiriti gīyate / na cādisṛṣṭeḥ prāk kārakābhāvaḥ / māyāderanādervidyamānatvāt / anyathā sṛṣṭayanupapatteriti / ādipadenendriyāṇāṃ vakṣyamāṇasyādhiṣṭhānasya ca saṅgrahaḥ / tadidaṃ nopapadyata ityarthaḥ / kuto netyataḥ sautrahetuṃ vyākhyāti bhogeti // ... bhogasambhavāt
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.