यज्जीवस्य परमात्मन आभासत्वं श्रुतिबलेन निर्णीतं तद्युक्तिविरुद्धम् । नहि निरवकाशयुक्तिविरुद्धो ऽर्थः श्रुत्यापि प्रतिपादयितुं शक्यते । तथा सत्यभिमान्यधिकरणानारम्भप्रसङ्गात् । अतः सा कथञ्चिद्योजनीयेति । कथं न युक्तमित्यत आह यदिति ॥ ॥। यदाभास उपाध्यायत्त ईयते
yajjīvasya paramātmana ābhāsatvaṃ śrutibalena nirṇītaṃ tadyuktiviruddham / nahi niravakāśayuktiviruddho 'rthaḥ śrutyāpi pratipādayituṃ śakyate / tathā satyabhimānyadhikaraṇānārambhaprasaṅgāt / ataḥ sā kathañcidyojanīyeti / kathaṃ na yuktamityata āha yaditi // ... yadābhāsa upādhyāyatta īyate
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.