जीवेशभेददृष्टयैव समुदायैकता कुतः न केवलमाभासत्वानुमानेन किन्त्वखिलैरपि मानैः । भेददृष्टयेत्युक्ते सिद्धसाधनता स्यात् । परेणापि भेदस्याङ्गीकृतत्वात् । अत"एवऽशब्दः । स च समासे गुणभूतेनापि बुद्धया विविक्तेन भेदशब्देन सम्बद्धयते ऽभेदनिरासेन भेदस्य दर्शनादिति । कुतः प्रमाणात्सिद्धयेत् । तत्रैक्यबाधकं प्रत्यक्षं ताव(त्प्रसिद्ध)त्सिद्धमेव । नाहं सर्वज्ञो निर्देष इत्याद्यनुभवात् । यथा हि स्तम्भे कुम्भतादात्म्याभावः प्रत्यक्षस्तथाऽत्मनि सार्वज्ञादिलक्षणब्रह्मतादात्म्याभावः साक्षिणा सिद्ध एव । तदभ्रान्तता च प्रागेवोपपादिता । आगमास्तु तत्र तत्रोदाहृता द्रष्टव्याः । *९,४०७* अनुमानान्तरं (त्वाह) चाह अशेषेति ॥ अशेषदोषराहित्यं सर्वशक्तित्वतो हरेः
jīveśabhedadṛṣṭayaiva samudāyaikatā kutaḥ na kevalamābhāsatvānumānena kintvakhilairapi mānaiḥ / bhedadṛṣṭayetyukte siddhasādhanatā syāt / pareṇāpi bhedasyāṅgīkṛtatvāt / ata"eva'śabdaḥ / sa ca samāse guṇabhūtenāpi buddhayā viviktena bhedaśabdena sambaddhayate 'bhedanirāsena bhedasya darśanāditi / kutaḥ pramāṇātsiddhayet / tatraikyabādhakaṃ pratyakṣaṃ tāva(tprasiddha)tsiddhameva / nāhaṃ sarvajño nirdeṣa ityādyanubhavāt / yathā hi stambhe kumbhatādātmyābhāvaḥ pratyakṣastathā'tmani sārvajñādilakṣaṇabrahmatādātmyābhāvaḥ sākṣiṇā siddha eva / tadabhrāntatā ca prāgevopapāditā / āgamāstu tatra tatrodāhṛtā draṣṭavyāḥ / *9,407* anumānāntaraṃ (tvāha) cāha aśeṣeti // aśeṣadoṣarāhityaṃ sarvaśaktitvato hareḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.