मानत्वं मानत्वग्रहणं चलं बाधितम् । अमानस्य तु यन्मानत्वं गृह्यते तन्मनसैव । न साक्षिणा । अतस्तस्य बाध्यत्वं न दोषमावहतीति । अत्रैषा प्रक्रिया । सर्वमपि ज्ञानं साक्षी गृह्णाति । यद्यस्य बाधो भविष्यति तदाप्रमाणं न चेत्प्रमाणमेवेति तत्प्रामाण्यमपि गृह्णाति । सति प्रयोजने प्रामाण्यादिजिज्ञासायां परीक्षामनुसृत्य प्रामाण्यमप्रामाण्यं वा व्यवस्थापयति । अलाभे तु परीक्षाया विशेषावधारणादुदास्ते । *९,९२* अस्यामवस्थायां रागादिकलुषितं मनः परीक्षाऽभाससहायं प्रामाण्यादिकमवधारयति । तच्च कदाचिद्बाध्यते कदाचिन्नेति । कुत एषा कल्पनेति चेत्साक्षिणो याथार्थ्यनियमस्यैवोपापदितत्वात् । वक्ष्यते चैतदिति । *९,९४* अदृष्टे व्यभिचार इति साध्यव्यभिचारिलिङ्गमप्रमाणमित्युक्तम् । तत्र दृष्टव्यभिचारिलिङ्गमप्रमाणमित्युक्तं (भवति) । तत्र विशेषमाह उत्सर्गतो ऽपीति ॥ उत्सर्गतो ऽपि यत् प्राप्तमपवादविवर्जितम् । व्यभिचार्यपवादेन मानमेव भविष्यति
mānatvaṃ mānatvagrahaṇaṃ calaṃ bādhitam / amānasya tu yanmānatvaṃ gṛhyate tanmanasaiva / na sākṣiṇā / atastasya bādhyatvaṃ na doṣamāvahatīti / atraiṣā prakriyā / sarvamapi jñānaṃ sākṣī gṛhṇāti / yadyasya bādho bhaviṣyati tadāpramāṇaṃ na cetpramāṇameveti tatprāmāṇyamapi gṛhṇāti / sati prayojane prāmāṇyādijijñāsāyāṃ parīkṣāmanusṛtya prāmāṇyamaprāmāṇyaṃ vā vyavasthāpayati / alābhe tu parīkṣāyā viśeṣāvadhāraṇādudāste / *9,92* asyāmavasthāyāṃ rāgādikaluṣitaṃ manaḥ parīkṣā'bhāsasahāyaṃ prāmāṇyādikamavadhārayati / tacca kadācidbādhyate kadācinneti / kuta eṣā kalpaneti cetsākṣiṇo yāthārthyaniyamasyaivopāpaditatvāt / vakṣyate caitaditi / *9,94* adṛṣṭe vyabhicāra iti sādhyavyabhicāriliṅgamapramāṇamityuktam / tatra dṛṣṭavyabhicāriliṅgamapramāṇamityuktaṃ (bhavati) / tatra viśeṣamāha utsargato 'pīti // utsargato 'pi yat prāptamapavādavivarjitam / vyabhicāryapavādena mānameva bhaviṣyati
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.