एवशब्दो ऽत्राध्याहार्यः । सोपाधिक(स्य)व्यभिचारस्याप्रामाण्यकारणत्वाभावादेव ह्यागामिभोजनादीनामिष्यसाधनतानुमानम् यदि सोपाधिको ऽपि व्यभिचारो ऽप्रामाण्यहेतुः । स्यात्तदा विमतं भोजनमिष्यसाधनं भोजनत्वात् ह्यस्तनभोजनवदित्यनुमानममानं प्रसज्येतेति । अप्रामाण्यमेव तदस्त्वित्यत आह व्यवहृताविति ॥ कारणमिति शेषः । यदि व्यभिचारेणेदममानं स्यात्तदा प्रमेयत्वमिव व्यवहर्तृभिरमानतया निश्चीयेतापि । तथा च ततो भोजने प्रेक्षावतां प्रवृत्तिर्न स्यात् । ननु व्यभिचारिसाधनं सन्देहमावहति । सन्देहो ऽपि भवति प्रवृत्तिहेतुरिति । सत्यम् । सन्देहः साशङ्कां प्रवृत्तिमुपजनयति न निरङ्कुशाम् । इयं तु निरङ्कुशा सर्वानुभवसिद्धेति । तदिदमुक्तम् नित्यमिति ॥ पूर्वेणैव सम्बन्धः । *९,९७* भवतीदमनुमानं प्रमाणं किन्तु व्यभिचाराभावादेवेत्यत आह व्यभिचारो हीति ॥ ॥। व्यभिचारो हि तत्र च
evaśabdo 'trādhyāhāryaḥ / sopādhika(sya)vyabhicārasyāprāmāṇyakāraṇatvābhāvādeva hyāgāmibhojanādīnāmiṣyasādhanatānumānam yadi sopādhiko 'pi vyabhicāro 'prāmāṇyahetuḥ / syāttadā vimataṃ bhojanamiṣyasādhanaṃ bhojanatvāt hyastanabhojanavadityanumānamamānaṃ prasajyeteti / aprāmāṇyameva tadastvityata āha vyavahṛtāviti // kāraṇamiti śeṣaḥ / yadi vyabhicāreṇedamamānaṃ syāttadā prameyatvamiva vyavahartṛbhiramānatayā niścīyetāpi / tathā ca tato bhojane prekṣāvatāṃ pravṛttirna syāt / nanu vyabhicārisādhanaṃ sandehamāvahati / sandeho 'pi bhavati pravṛttiheturiti / satyam / sandehaḥ sāśaṅkāṃ pravṛttimupajanayati na niraṅkuśām / iyaṃ tu niraṅkuśā sarvānubhavasiddheti / tadidamuktam nityamiti // pūrveṇaiva sambandhaḥ / *9,97* bhavatīdamanumānaṃ pramāṇaṃ kintu vyabhicārābhāvādevetyata āha vyabhicāro hīti // ... vyabhicāro hi tatra ca
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.