किमाक्षेपे । स्वरूपं तावत्स्वप्रकाशत्वान्न शास्त्रप्रतिपाद्यम् । संसर्गभेदयोरेव वाक्यार्थत्वाच्च । धर्मास्तु न सन्ति । येन संसर्गभेदौ शास्त्रविषयौ स्याताम् । तस्मादस्य ब्रह्मणः किं शास्त्रेणाधिगम्यते न स्वरूपं नापि धर्मसंसर्गादीति । *९,२२१* इत्थम्भावात्मकानीति ब्रह्मणो निर्धर्मकत्वे श्रुतिविरोधो ऽभिहितः । साम्प्रतं तु श्रुतीनां निर्विषयत्वापत्त्यादिकमिति महान्भेदः । ब्रह्मणि परमार्थतो धर्माभावे ऽपि मिथ्याभूता धर्माः शास्त्रस्य विषया भविष्यन्तीत्यत आह मिथ्येति ॥ मिथ्याधर्मविधातुश्च वेदस्यैवाप्रमाणता चस्त्वर्थः । अप्रमाणतैवेति सम्बन्धः । वेदान्तानां (दानां) विषयाभावेन प्रसक्तमबोधकत्वलक्षणमप्रामाण्यं परिहर्तुमङ्गीकृतं मिथ्याधर्मप्रतिपादकत्वं विपरीतबोधकत्वलक्षणमप्रामाण्यमेवापादयति । इयांस्तु विशेषः । अबोधकानामुपेक्षणीयतैव केवलं विपरीतबोधकानां तु हेयता स्यादिति । *९,२२२* भवेदप्रमाणं वेदो यदि मिथ्याधर्मान्प्रतिपाद्यैवोपरमेत् । नचैवं किन्नाम नेह नानास्तीत्यादिना (तु तत्प्रति) प्रतिषेधति चेत्यत आह आप्राप्तमिति ॥ अप्राप्तां भ्रान्तिमापाद्य किं वेदो मानतां व्रजेत्
kimākṣepe / svarūpaṃ tāvatsvaprakāśatvānna śāstrapratipādyam / saṃsargabhedayoreva vākyārthatvācca / dharmāstu na santi / yena saṃsargabhedau śāstraviṣayau syātām / tasmādasya brahmaṇaḥ kiṃ śāstreṇādhigamyate na svarūpaṃ nāpi dharmasaṃsargādīti / *9,221* itthambhāvātmakānīti brahmaṇo nirdharmakatve śrutivirodho 'bhihitaḥ / sāmprataṃ tu śrutīnāṃ nirviṣayatvāpattyādikamiti mahānbhedaḥ / brahmaṇi paramārthato dharmābhāve 'pi mithyābhūtā dharmāḥ śāstrasya viṣayā bhaviṣyantītyata āha mithyeti // mithyādharmavidhātuśca vedasyaivāpramāṇatā castvarthaḥ / apramāṇataiveti sambandhaḥ / vedāntānāṃ (dānāṃ) viṣayābhāvena prasaktamabodhakatvalakṣaṇamaprāmāṇyaṃ parihartumaṅgīkṛtaṃ mithyādharmapratipādakatvaṃ viparītabodhakatvalakṣaṇamaprāmāṇyamevāpādayati / iyāṃstu viśeṣaḥ / abodhakānāmupekṣaṇīyataiva kevalaṃ viparītabodhakānāṃ tu heyatā syāditi / *9,222* bhavedapramāṇaṃ vedo yadi mithyādharmānpratipādyaivoparamet / nacaivaṃ kinnāma neha nānāstītyādinā (tu tatprati) pratiṣedhati cetyata āha āprāptamiti // aprāptāṃ bhrāntimāpādya kiṃ vedo mānatāṃ vrajet
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.