बन्धान्मोक्षो बन्धमोक्ष । पञ्चमीति योगविभागात्समासः । षष्ठीसमासो वा । येन प्रसन्नेनेति शेषः । गतो ज्ञातः । गत्यर्थानामवगत्यर्थत्वात् । चो यस्मादित्यर्थे । प्रसादमात्रस्य मोक्षसाधनत्वाभावात्सुशब्दः । अस्येशस्य जिज्ञासास्य जीवस्य मुक्तिदा । एतदुक्तं भवति । जिज्ञासा तावन्न साक्षान्मोक्षसाधनत्वेनास्माकमभिमता । किन्तु (सु)प्रसन्नो भगवानेव । स चोत्कृष्टतया ज्ञातः सुप्रसन्नो भवति । उत्कर्षज्ञानं च जिज्ञासयेत्येवम्परम्परया । तत्र भगवतो मोक्षदातृत्वं तावत्प्रमाणैः समर्थितम् । प्रसन्न एव ददातीत्युत्कर्षज्ञानात्प्रसीदतीति जिज्ञासयोत्कृष्टतया ज्ञायत इति च लोकत एव सिद्धम् । किं तत्र प्रमाणोपन्यासेन । अतो भगवज्जिज्ञासाय मोक्षहेतुत्वं प्रमितमिति मन्यते सूत्रकार इति । ननु स्थानान्तरे ऽस्य सूत्रस्यान्यथासङ्गतिरुक्ता । सत्यम् । सत्यां तस्यामियमपरात्रोक्तेति । *१०,२९* तृतीयसूत्रनिवर्त्यामाशङ्कामभिधाय तत्परिहारत्वेन तत् पठति मोक्षादीति ॥ मोक्षादिदत्वमीशस्य कथमेवावगम्यते । इति चेच्छास्त्रयोनित्वाच्छास्त्रगम्यो हि मोक्षदः
bandhānmokṣo bandhamokṣa / pañcamīti yogavibhāgātsamāsaḥ / ṣaṣṭhīsamāso vā / yena prasanneneti śeṣaḥ / gato jñātaḥ / gatyarthānāmavagatyarthatvāt / co yasmādityarthe / prasādamātrasya mokṣasādhanatvābhāvātsuśabdaḥ / asyeśasya jijñāsāsya jīvasya muktidā / etaduktaṃ bhavati / jijñāsā tāvanna sākṣānmokṣasādhanatvenāsmākamabhimatā / kintu (su)prasanno bhagavāneva / sa cotkṛṣṭatayā jñātaḥ suprasanno bhavati / utkarṣajñānaṃ ca jijñāsayetyevamparamparayā / tatra bhagavato mokṣadātṛtvaṃ tāvatpramāṇaiḥ samarthitam / prasanna eva dadātītyutkarṣajñānātprasīdatīti jijñāsayotkṛṣṭatayā jñāyata iti ca lokata eva siddham / kiṃ tatra pramāṇopanyāsena / ato bhagavajjijñāsāya mokṣahetutvaṃ pramitamiti manyate sūtrakāra iti / nanu sthānāntare 'sya sūtrasyānyathāsaṅgatiruktā / satyam / satyāṃ tasyāmiyamaparātrokteti / *10,29* tṛtīyasūtranivartyāmāśaṅkāmabhidhāya tatparihāratvena tat paṭhati mokṣādīti // mokṣādidatvamīśasya kathamevāvagamyate / iti cecchāstrayonitvācchāstragamyo hi mokṣadaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.