कृतव्याख्यानमेतत् । *१०,२४१* एवं जिनस्य स्खलितवाक्त्वप्रदर्शनेन तदुक्तस्य मोक्षसाधनस्याप्रामाणिकत्वमुक्तम् । युक्तिविरुद्धत्वं च दर्शयन्नात्मज्ञानस्य यन्मोक्षसाधनत्वमुक्तं तत्किं साक्षादुतात्मप्रसादद्वारेति विकल्प्याद्यं तावन्निराकरोति नचेति ॥ न च पुद्गलविज्ञानं मोक्षदं भवति क्वचित् आत्मविज्ञानं मोक्षदं न भवति अचेतनत्वात्पटवदिति शेषः । अस्य व्याप्तिमुचपपादयति क्वचिदिति ॥ नेति वर्तते । मोक्षदमिति च । तच्च भावप्रधानम् । नहि क्वचिदप्यचेतने मोक्षदत्वं दृष्टम् । येन व्याप्तिर्न स्यात् । कर्मणस्तथात्वं निराकरिष्यते । ज्ञानं तु चैतन्यमेव न चेतनमिति प्रसिद्धमेव । *१०,२४२* आत्मा ज्ञातः प्रसन्नो मोक्षं ददातीति द्वितीयं दूषयति अस्वातन्त्र्यादिति ॥ अस्वातन्त्र्यात् पुद्गलस्य ज्ञातो ऽपि सुखदो न हि
kṛtavyākhyānametat / *10,241* evaṃ jinasya skhalitavāktvapradarśanena taduktasya mokṣasādhanasyāprāmāṇikatvamuktam / yuktiviruddhatvaṃ ca darśayannātmajñānasya yanmokṣasādhanatvamuktaṃ tatkiṃ sākṣādutātmaprasādadvāreti vikalpyādyaṃ tāvannirākaroti naceti // na ca pudgalavijñānaṃ mokṣadaṃ bhavati kvacit ātmavijñānaṃ mokṣadaṃ na bhavati acetanatvātpaṭavaditi śeṣaḥ / asya vyāptimucapapādayati kvaciditi // neti vartate / mokṣadamiti ca / tacca bhāvapradhānam / nahi kvacidapyacetane mokṣadatvaṃ dṛṣṭam / yena vyāptirna syāt / karmaṇastathātvaṃ nirākariṣyate / jñānaṃ tu caitanyameva na cetanamiti prasiddhameva / *10,242* ātmā jñātaḥ prasanno mokṣaṃ dadātīti dvitīyaṃ dūṣayati asvātantryāditi // asvātantryāt pudgalasya jñāto 'pi sukhado na hi
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.