सच्छास्त्रमभ्यसेन्नित्यं दुःशास्त्रं च परित्यजेत् एतद्वेदादिकम् । ततः परं तद्विरुद्धं तदुदासीनं च । ऋगाद्या भारतं चैवेत्याद्यागमो ऽत्र स्फुट एव । दुश्शास्त्रं नाभ्यसेदिति वक्तव्ये परित्यजेदिति वचनं न केवलं तत्रोदासीनत्वं किन्तु हेतुतया ज्ञानमपि भाव्यमिति ज्ञापयितुम् । अत्र चासच्छास्त्राधिगमनमिति पातकेषु परिगणनं प्रमाणम् । स्फुटानि चाचार्येणान्यत्रात्रार्थे वाक्यान्युदाहृतानि । *१०,१३३* सच्छास्त्रमभ्यसेदिति श्रवणमननयोः कर्तव्यत्वमुक्तं तदयुक्तम् । निदिध्यासनेनैव ब्रह्मदर्शनोपपत्तेः । अन्यथा तद्वैयर्थ्यादित्यत आह असंशयेनेति ॥ असंशयेन तत्त्वस्य निर्णये ब्रह्मदर्शनम्
sacchāstramabhyasennityaṃ duḥśāstraṃ ca parityajet etadvedādikam / tataḥ paraṃ tadviruddhaṃ tadudāsīnaṃ ca / ṛgādyā bhārataṃ caivetyādyāgamo 'tra sphuṭa eva / duśśāstraṃ nābhyasediti vaktavye parityajediti vacanaṃ na kevalaṃ tatrodāsīnatvaṃ kintu hetutayā jñānamapi bhāvyamiti jñāpayitum / atra cāsacchāstrādhigamanamiti pātakeṣu parigaṇanaṃ pramāṇam / sphuṭāni cācāryeṇānyatrātrārthe vākyānyudāhṛtāni / *10,133* sacchāstramabhyasediti śravaṇamananayoḥ kartavyatvamuktaṃ tadayuktam / nididhyāsanenaiva brahmadarśanopapatteḥ / anyathā tadvaiyarthyādityata āha asaṃśayeneti // asaṃśayena tattvasya nirṇaye brahmadarśanam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.